2025界与界作文（汇总十篇）
时间:2025-06-04 句子控界与界作文 篇1
曾有人问哲学家，你的人生信条是什么？哲学家回答说：“有的事靠的近一些，有的事离的远一些。”人生就是如此，我们会在一生中受到许多外来因素的影响，为此，我们应学会选择何时靠近，何时远离。
财富与名望的积累何时才到尽头？人的欲望何时才会得到满足？爱丽丝·门罗选择了远离。她说：“能在每天下午三点，阳光照到我书桌时写作，就是最美好的事。”她住在乡下，身处于大自然之中，心灵得到了宁静。她又将这种淡泊宁静倾注于自己的作品中，为生活在喧嚣的都市中的人们带来了美好的体验。
我国魏晋时期的大文学家陶渊明亦是如此，看透了官场黑暗，深感力不从心的他又回归到了自己的田园生活。在田园中自得其乐，“策扶老以流憩，时矫首而遐观”的他如脱笼之鹄。他所留下的“采菊东篱下，悠然见南山”这样蕴含着闲情逸致的诗句也为后人所传诵。陶渊明也成为了人们眼中不羡名利的代表。
同时，我们要与一些事情靠得近一些。或许是一个人身上所散发出来的气质，或许是良好的环境氛围，或许是自己内心深处最本质的.东西。
中国有句古话：近朱者赤，近墨者黑。这显示了人所交往的朋友、所处环境的重要性。当一个人与积极向上的人交游，处在良好的氛围中时，毫无疑问他的未来的人生也是积极向上的。
中国古代有许多隐士，他们亲近山水，与自然为友，享受没有名利的生活，他们的名字虽然不为我们所知，但他们也收获了自己认为最好的人生。
离一些事远一些，飞蛾为了追求极致的绚烂奋不顾身地扑向烛火，最终却化为了灰烬；离一些事近一些，孟母为了自己的儿子更好的成长，三次搬迁，孟子也终成一代圣贤。在现实生活中，我们应远离对功名利禄的贪求，追求自然本真；远离会让自己堕落的人或事，靠近积极向上。这样我们的人生也一定可以绽放光芒！
界与界作文 篇2
一天，牙刷和牙膏碰到了。牙刷得意洋洋的说：“我的本领大。”牙膏说：“谁说的，我的本领才大呢!再说，没有我，你的本领也不大。”他们就争论起来了。过了好一会儿，牙刷说：“我们来场比赛吧!”“好啊!”牙膏说。比赛还没开始，牙膏就说：“你这粒豆子，看我牙膏超人怎么收拾你。”“谁是豆子啊?是豆子的人是你。”“比赛开始了，他们俩打得不分上下，这时牙膏生气了，他把身一转，牙刷就扑了个空，牙膏就趁这时把牙刷打的落花流水。牙刷火冒三丈的'说：“我们去找牙齿评理去。”“好”他们来到牙齿家门口，他们毫不示弱地闯进牙齿家里，牙齿问：“你们干嘛?”牙刷说：“我们是来让你评理的。”“评什么理?”“就说我的本领大还是牙膏的本领大?”“当然是牙膏的本领大。”“凭什么说牙膏的本领大。”“是因为牙膏的头上还有冲天炮。”“真的吗?”“不信你让牙膏拿掉帽子。”“牙膏你给拿掉帽子。”牙膏拿掉帽子，只见轰的一声，牙刷被冲到了牙齿家的墙壁上。牙刷说：“算你本领大。”从此以后，他们又成了好朋友了。
界与界作文 篇3
我，是一个在天堂门口的一位门童天使，每时每刻都有许多人在我身边进进出出；我每天都过着这样的生活，在天庭的门口注视每个人；一天，我在门口发现了一本不知何人遗留掉的书，我捡起来看了看，原来是记录天界中成为天堂天使人物的传记。
我随意的翻了翻，突然看到了一个熟悉的名字——董存瑞。接着，我往下看去，只见他的记录是这样：在中国的解放战争中，为了掩护战友，攻破敌人的防线，他毫不犹豫的将炸药包顶在桥下，桥上就是敌人的碉堡，他看了看被敌人火力压制的战友们，毅然决然的拉着了引线，大声喊道：“为了新中国，同志们，冲啊！”一声巨大的爆炸声，敌人的碉堡飞向了地狱，董存瑞也诞生为天堂天使了。
“哗哗哗……”我不停地翻动着那本书，一个又一个传奇的人物引人入胜，我的目光又停留在又一页上……
邱少云，在抗美援朝的战争中的一次潜伏人物中，敌人的火力侦察的燃烧弹四处乱飞，有一枚正好落在邱少云的身旁。只要他稍微挪动一下位置就可以躲开，可也会将潜伏地点暴露给敌人，他为了任务的完成，一动不动，火势在他身上燃着了，越烧越大，离他不远处就有一口井，他却咬紧牙关，没有丝毫挪动，直到他牺牲，一声也没吭，他就这样也成为了天堂天使……
“真英雄也！”我不禁感叹道。在为新中国成立的过程中有这么多战士就这样献身，在其它领域会不会也有这样的`人物存在呢？于是，我又开始搜寻，不一会，一个伟人的名字跳入了我的眼帘……
鲁迅，原名周树人，原字豫山，后改字豫才。曾在日本学医，由于在日本看了侮辱中华的影片且在当时有中国人发出笑声，于是他立志要拯救中国人的灵魂，感觉：学医只能拯救几个人的身体，却不能让灵魂中毒的人清醒过来，我一定要用犀利的文字让中国人振奋清醒起来。从此，一片片谈笑怒骂皆文章的文豪从此诞生……
这本书又翻了几页，仔细端详，原来上面都是记载着为新中国捐躯的人物，这么厚，有多少值得我们尊敬的英雄呀！我看着下界，我们国家，我们民族，就是被这些英雄的脊梁支撑才这么强大呀。未来，我们的民族的英雄将层出不穷……
界与界作文 篇4
今天上午8：30，张老师带着我们一群小记者，在八卦田进行了一场人与自然的亲密接触！收获当然是多多啦！不仅获得了新鲜的蔬菜，还收获了一鞋的泥巴。但是，和大自然接触真是挺有意思的啦！
第一步：掰玉米、拔萝卜。我的.天！田里可倒处都是烂泥啊！再说我的动手能力又不好，这次彻底完蛋了！我一边学着旁边农民伯伯的样子小心翼翼地下了田，把裤脚卷的老高。发现目标！可是脚陷在泥里拔不出来了！动也动不了，只能“望玉米叹兴”了。更可笑的事还在后头，我根本掰不动玉米，123！不管它了！我拔！不好意思，那叶子杆被我拔短了。其他同学还把整个玉米杆从头到脚，连须根都一点不剩全拔出来了哦！大哥啊，叫你拔三株，不是全拔出来，是让你拔这三株上的玉米啊。拔萝卜时，我更好玩，连好萝卜坏萝卜也分不清楚。找到大萝卜时，我使劲拔，却把叶子拔短了，萝卜还在里面，气死俺也。别的同学也是狼狈的要死，手上、身上全是泥巴，大家嘻嘻哈哈闹做一团，还选出了“萝卜王”呢！
第二步：写地图。玩倒是玩过了，不过任务也要完成哦！我和我们组的成员在八卦田里四处搜索着，要把地图填满。我们也就知道了许多农作物的名称。比如包心菜、花菜、白萝卜、油菜花等。
同学们都散了，我和雷思勤有去推了一下石磨，还去踩了一下水车呢！我和她都吊在水车上了，凉风吹来，荡起波纹，把我们的笑声传的很远很远......
界与界作文 篇5
在暑假中，有很多同学都会出去玩，我也一样。今年暑假，我和叔叔带着几个小伙伴区了天界山玩，我们到了天界山，先找了一处旅店住下，稍作休息，我们就开始了这段天界山之旅。
我们去的第一个景点就是天界山中的八里沟，我们一到八里沟，我的眼前就变成了除了水还是水，是那种清凉的水，清澈的水，我们继续往前走，就走到了一座吊桥旁边，这座吊桥人一走就会摇摇晃晃的，使人生畏，别的小朋友都不敢走，但我并不怕，稳稳当当的走过去了，别人看我走过去了，就也都跟着上去了，过了吊桥往前走就又是一座桥，但这座桥和吊桥不一样，这是一座石桥，石桥上面有很多水，水很清，很凉，清凉的水好像一面明亮的镜子，映照着这水的'世界。我和几个小伙伴拿着水枪在这里喷水，玩得非常高兴。就这样，我们几个又往前走了大概有一百米，我的眼睛又看见了一处新花样，它不同于吊桥和石桥，但给人的感觉却并不逊色于他们，这是一个小池塘，池塘里给我印象最深刻的就是里面的一枚枚硬币，很多人都不约而同的往池塘里投硬币，可能是为了许愿吧，但即便池塘里的硬币很多，池塘里面的水还是很清。我们八里沟中最后到的一处地方还是一座吊桥，这一次，我们都已经不再害怕了，都很快的过了吊桥。我们从太阳升起玩到了夕阳西下，虽然觉得有一些累，但却无比的开心，我们回到了旅店，准备下一天的旅行。
第二天，我们早早的就起了床，开始下一个地方的旅行，这次是去天界山中的老爷顶，所谓老爷顶，顾名思义，它就是天界山一带中最高的山峰，我们一到那儿，我便迫不及待的想要爬上去看看。我爬上老爷顶时已经筋疲力尽了，但这还是不及老爷顶上面那秀丽的风光，站在老爷顶上面看，峰峦叠翠的山峰，悠悠的白云，美极了，老爷顶上还有一座小寺庙，有很多人在这里烧香拜佛。顿时，我感受到了祖国大好河山的美丽，我的心中顿时充满了自豪。
这次的天界山之旅我玩的很高兴，也使我长了见识，我以后一定多看看祖国的大好河山，长大为建设祖国而努力奋斗。
界与界作文 篇6
今天，我把我得了新三好学生的消息告诉了爷爷和奶奶，还有太祖。他们可高兴啦，还奖了我100块钱，我把它交给了爸爸，我打算去买几本好书。
在奶奶家，我最喜欢到野外去玩，奶奶就带我去菜园里摘辣椒。
来到菜园里，我看见菜园里有许许多多的昆虫，有蚱蜢，有蚂蚁，有小甲壳虫，还有很多我不认识的虫子，真像是个昆虫的王国。奶奶说：“别去抓那些来历不明的`虫子啊。”我就是不听，我想：“不就是一两只小虫子吗，有什么好怕的。”
突然，我看见草丛里有一只黑色的大蚯蚓，我想去抓它，可是我想，哪里有那么大的蚯蚓呢？我想啊想啊，终于想起我在新华书店看的书上说，那是眼镜王蛇的尾巴啊！这是眼镜王蛇的捕食方法，把尾巴伸出去，别的动物以为是蚯蚓，就过去捉，一旦过去了，就会被咬到。我最怕蛇了，因为蛇的毒素一旦攻心，就会有生命危险，我就赶紧走了。
我站在辣椒树旁边，听到有“咕————咕——”的声音，我想，肯定是一只猫头鹰在叫唤。这时，我抬头一看，河边的一棵柳树上，有一只蝉在一个劲的叫：“知——-了——-知——-了——-”它身后，有一只螳螂正挥舞着大刀悄悄地过来了。哈哈，这小子大祸临头了还不知道。我想，它会不会来个金蝉脱壳呢？后来我看到知了还是被螳螂给抓住了，成了螳螂的美味。
最后，奶奶要带我回去了，在回家的路上我想：大自然有许多稀奇古怪的昆虫，需要哦我们细心地去观察，多多去想，让我们一起走进大自然吧。
界与界作文 篇7
若人的出生是白，死亡是黑，那人生绝大部分的灰色渐变是最需要我们刻画的部分。不论今天的日子多么苦涩，允许我盼望明天开放含露的玫瑰；不论明天会有什么忧愁，且让我痛饮手中的这一杯美酒。怀抱着轻松愉快的态度做一个乐观的人。
拿破仑，他是那个时代最伟大的战争指挥者，战争在他手中仿佛是一门艺术。他是无与伦比的破坏者和开创者，摧毁了欧洲王权的神圣性，激活了整个欧洲的民族主义思想；他也是面对失败一蹶不振的懦弱者，被失败击溃的他早已埋葬了最初的.那颗胜利之心。而若是他一颗乐观的心，就会抱有一丝渴望，找到朋友留在象棋里的地图，逃离圣赫勒拿岛。
相反，曾国藩曾三次经历惨败：靖港兵败，湖口惨败，祁门被困，但让人佩服的是，曾国藩这三次失败后表现出了不同的心态，第一次被救起后他斗志全无，消极逃避；而第二次走投无路，他却积极筹备重新振作，与太平军顽强抵抗。
通往成功的道路上，失败是必不可少的，但像拿破仑一样懦弱、逃避的态度无疑是不可借鉴的。我们要的是积极乐观的态度，是一颗重新站起来，再次追逐成功的心。“屡战屡败，屡败屡战”这就是一条圣人的修炼之路。面对一而再，再而三，甚至是看不见希望的失败时，要像曾国藩一般，充满希望，铁骨铮铮地重新站起来，再向成功发起一次又一次的冲锋，做一个乐观的人。
李白有言：“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。”林语堂也说过：“我们不是这个尘世永久的房客，只是过路的旅客。”我们谁都没有永久居留权，说不定哪天就被驱逐出境，余留尘世旅途短暂的一幕。对待人生，对待生命，最为恰切的态度，也许就是怀揣着一份乐观的情怀，以积极向上的姿态行走于人生旅途，追求人生的价值与意义。
我们如同一根根时针、分针或秒针，无论在生活的平凡或精彩间，成功与失败间，做一个乐观的人。
界与界作文 篇8
孔夫子崇尚“修身齐家治国平天下”，鼓励人们积极入世，是为“争”；庄子则信奉“至人无己，神人无功，圣人无名”，鼓励人们逍遥出世，是为“不争”。儒道二家，孰是孰非？
愚以为，儒道二家的理念并非水火不容，因为他们“争”与“不争”的事物不同。儒者“争”的是兼济天下、回馈社会的机会，而道家“不争”的是重权高位、厚禄虚名。因而，争或不争孰是孰非，要看它们后面所接的宾语。
先说为官之人的“争”。“清风两袖朝天去，免得闾里话短长。”于谦“争”的不是百姓的赋税、肮脏的黑钱。“名誉重泰山，利欲轻鸿毛”，他“争”的是黎民的好口碑；用自己节衣缩食的俸禄赈济灾民，他“争”的是苍生的安宁和乐。都说官场如泥沼，且不说有多少人能“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，常在这河边走，怎会不湿鞋呢？曾经相关部门给部分中国官员做了份问卷调查，当被问及敏感话题时，某中央领导人都不免惭愧地表示自己难以做到百分之百的.坦诚。中国官场之污浊无需我多言，尽管反贪反腐的力度已有所加强，但相较于某些西方国家，仍旧有许多问题亟待解决，仍旧迫切需要更强有力的手腕。新西兰一位内阁部长因用公款买了两瓶酒而被全民声讨，最终迫于舆论的压力不得不引咎辞职。这条新闻让不少国人感到难以置信，而令国人咋舌的原因便在于，我国官场争利程度之大与惩办力度之小的强烈反差。现今的官僚阶层大多也崇尚“争”，可他们争的与于谦争的着实相去甚远。
再说为官之人的“不争”。“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”欧阳修在谪迁之时选择了“不争”，他与百姓纵情于山水，任凭自由之心驰骋于祖国的大好河山；“左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。”苏轼同样选择了“不争”，他“为报倾城随太守”，而与百姓一同出猎密州。此二者皆选择了远离官场这个大染缸，远离争锋相对、争权夺利的朝廷，选择了平心静气地担任一方官员，体恤民情，与苍生与自然融为一体。而与欧、苏二人的无欲无求、与世无争相比，当今官员的“不争”则是令人“怒其不争”。鲁迅先生曾说：“哀悲所以哀其不幸，疾视所以怒其不争。”这“不争”有两层含义，一是不敢反抗，二是不争气。现今在宦界沉浮的人，通性便在于对权贵诚惶诚恐。被整体的趋向所迫，他们只得趋炎附势，不敢反抗。这让我不由得想起了《红楼梦》中的“护官符”。贾雨村原本想做个清廉公正的好官，却为了能平步青云而不得不屈服于四大家族。“不争气”则体现在疏离民众、能力薄弱上。感动中国人物沈浩是原安徽省凤阳县小岗村党支部书记，体察民情、任劳任怨，最终积劳成疾于工作岗位上溘然长逝。沈浩树立了一个“争气”的官员榜样。可这又不得不说是中国官场的悲哀，原本为天地立心、为人民请命、为万世开太平是父母官的责任，现在却需要树立榜样来鞭策激励官员，怎叫人不“哀其不幸，怒其不争”呢？
无论是儒家“先天下之忧而忧”的天下兴亡匹夫有责，还是道家“与民同乐”的政治渺小艺术永恒，争与不争并不是矛盾的、对立的。“争”有其道，“不争”亦有其道，只希望官员们能取之有道，“斯天下之民至焉”。
界与界作文 篇9
今天是大年初二，爸爸妈妈带我到外公家拜年。一进外公家的客厅，哇!只见外公家的客厅里挂了好多风筝，有五彩的蝴蝶风筝、有绿色的虫虫风筝、有蓝色的海宝风筝等，听外婆说，这都是外公自己制作的。我外公是一名退休老师，他以前是教劳技课的，他教小朋友做的作品还在区里的.比赛中得过奖呢!
吃过饭，他对我说：“丹丹，元宵节快要到了，我做个兔子灯送给你。”说完，外公就开始动手了，在做的过程中，只见他用灵巧的双手把粗大的毛竹用柴刀劈成细长的竹条，然后，把竹条弯成两个圆型，把一个圆型塞进一个圆型中，做好耳朵、头、尾巴，最后糊上纸，按上轮子，按上灯，不一会儿功夫，一盏栩栩如生的兔子灯呈现在我的面前，真的是活灵活现。
啊!我外公的手可真巧。
界与界作文 篇10
林语堂在《风声鹤唳》中曾写道：“不争，乃大争。不争，则天下人与之不争。”这这就告诉我们，要退一步，少一分争抢，这也许会换来更多收获。
不争抢不是一种逃避，而是一种智慧，它让我们明白收获会比舍得更多。
不争抢时间，可以收获生有所息的乐趣。有一位旅者以环游世界为目标，然而却因为希望尽快完成这一目标而匆匆掠过每一处动人风景。当被问道他去过哪里时，他自豪的说：“我走遍了全世界。” 而被问道他对哪一处景观印象最深时，他却什么也回答不出来，是的，他的行动也许符合我们现代人的观点；他用最短的时间完成了一件伟大的事情，他节约了很多时间，真好。那么当被问及收获时，我们很多人都会像那位旅者一样汗颜。所以，尝试放慢步伐，享受时间从指间缓缓流淌的舒心，品味生有所息的乐趣，也许我们能看到更多的风景。
不争抢名利，赢得的事世人的尊崇，钱钟书因写下《围城》而深受当时人们的.喜爱，更有一位女读者强烈要求要拜访他。他却说；“夫人，你吃鸡蛋为何一定要看哪下蛋的母鸡呢？”这确实是不汲汲于名利的智慧，也正因为如此，他潜心写作，为我们留下了《管锥编》《谈艺录》等文学巨作，成为世人所景仰的文豪。
不争抢物质，换得和平友好的发展，近期，法国等国对利比亚采取军事制裁，所有人都知道，政见不和，宗教信仰不同都只是一个幌子，各国野心直指利比亚丰富的石油资源，为次，战火纷飞，无数的建筑被毁，无辜的平民死亡。残暴的掠夺与争抢注定不会有最终的赢家。那么为什么双方不都退一步呢？法国在利比亚投资了许多项目，如果长期合作，也能获得收益，为什么要以如此激烈的方式预知几十年甚至是几百年以后的利益呢？如果没有这种争抢，法国人和利比亚人一定能长期友好的发展。
不争抢，不是一种落后的退让，它是一种让我们收获更多的智慧，我们可以收获生有所息的乐趣，赢得人们的尊敬和获得和平和发展。
愿在不争中体会大争的智慧。
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