泰坦尼克号台词全部

在观看欧美电影的过程中，我们能够欣赏到许多经典台词，并且有不少台词还在排行榜中表现突出。接下来，范文870网的小编将为大家整理出欧美电影经典台词的排行榜，内容精彩纷呈，期待你喜欢！

〖一〗泰坦尼克号台词全部

[教学目标 及重点]  

1.在教学过程 中努力激发学生珍视生活、关爱动物的情感。

2.引导学生初步思考和认识人与动物的关系问题。理解人类与自然界其他生物和平共处的重要性

3.感悟动物身上折射出来的可贵的精神和品质。

指导思想：  

1、自主、合作、探究的学习方式为主，充分激发学生的主动意识和探索精神、注重质疑问难与互相切磋；

2、培养学生语感,能够初步领悟作品内涵

3、注重学生的内心感受与自我体验在理解课文内容的基础上，调动已有的知识储备，结合自己的生活体验，敢于发表自己的见解。做到观点明确，言之有理。

一、导入  

同学们，在这一单元的学习中，我们将走进动物世界，今天我们要了解的是一种很可爱的小动物，（教师出示斑羚图片），知道这是什么动物吗？这是斑羚，它是羚羊的一种，因为喉部有一块白斑，所以叫斑羚，它是我国二级保护动物，非常珍贵。斑羚生性温顺，非常讨人喜欢。但就是这样一群可爱的动物，有一天却遇到了一件让人意想不到的事情，是什么事情呢？现在就让我们一起来学习沈石溪的《斑羚飞渡》 。 （板书课题）

二、速读课文，限每分钟500字（  约2500字）（5分钟）

同时在屏幕上显示本课的生字拼音

生字 ：戛jiá洛山    斑羚líng     对峙 zhì蹿跳 cuàn    

斑斓lán  骚动sāo  娴熟xian  悲怆chuàng  

生词 ：对峙zhì 进退维谷 weí 飘渺miǎo 眼花缭乱liáo  

三、合上书快速回忆课文内容 然后进行抢答（7分钟）

1、看完全文以后你最大的感受是什么？  

2、你在回想课文时印象最深的是什么？    

3、这篇文章叙述了一个什么故事？用简洁的语言复述故事。

四、从大家的回答上可以看出大家看的非常认真，这篇文章同样也曾深深的打动过我，需要我们好好用心来学，在我们研读课文之前，我们首先以小组为单位，解决一下字词问题，请查找你不理解的生字词含义（约需3分钟）

提问：哪个字词你认为很重要但被可能大家忽略，请站起来告诉大家。

五、请大家用自己喜欢的方式充满感情的朗读你最喜欢的课文片段（5分钟）

六、问：你读的是哪一段，为什么？（1分钟）

七、不管你选择的是哪一段，大家一定非常想知道斑羚飞渡是一种什么情景，对不对？刚好我今天带来一盘斑羚飞渡的录象带，大家想不想看？不过这是一盘特殊的录象带，只能用心的孩子才能看得见，大家有没有信心？

下面请大家闭上眼睛，请班里朗读最好的同学来读课文，其他同学在脑子里勾画斑羚飞渡的情景。（3分钟）

八、“录象”放完了，看到斑羚飞渡画面的同学请举手。

有一千个读者就有一千个哈姆雷特。同样有60位同学，就会看到60幅不同的画面，在你的心目中，斑羚飞渡的情景是一幅什么样的画面？请用自己的话给大家描述一下。  

（让学生畅谈自己的感受，不必拘泥于某一种观点）（3分钟）

九、下面我们将进入一个更难的环节，请认真看课文，找出你不理解的地方，可以是对课文内容的疑问，也可以是对整篇课文、对作者、甚至对编者的质疑。然后在小组内讨论，小组内解决不了的问题可以提交全班同学讨论。每个小组只有一次提问的机会，看哪个小组提的问题最有价值。（小组讨论3分钟，全班讨论10分钟）

预计对课文内容提问的少，对文章思想感情提问的较多。

十、细读课文，找出你认为作者写得好，值得你学习的地方

例：1、文中的这些斑羚没有姓名，这只斑羚，那只斑羚，作者是怎样说清楚的？  

2、七八十只斑羚，有三四十对，作者怎样描写这次飞渡的？  

十一、课文我们就分析到这里，下面请大家用简洁的话来总结你这一堂课的收获。

小结：在读这篇课文的时候，我的脑子里不止一次的想起 莎士比亚在他的《哈姆雷特》中的一句著名台词：“生存还是死亡，这是一个问题”

板书      生存？死亡？

为了种族的生存，老斑羚选择了死亡；老斑羚用死亡为下斑羚搭起了生存的桥梁，在人类的历史上，也有许多人为了民族，为了人类的明天毅然选择了死亡。而今天，人们又面对新的选择：如果人类忽视了动物的生存的权利，那么，等待他们的也是死亡。

布置作业 ：

有人说，无论是音乐、雕塑、舞蹈还是文学，只要他能表达出在一瞬间能震撼人心灵的东西，那么毫无疑问，沈石溪在这一点上是成功的，不能不引起我们的关注。下面我们来了解一下沈石溪：

沈石溪小传

原名：沈一鸣。上海人，生于1952年10月，汉族。中共党员。大专文化。职称文学创作2级。1982年10月加入省作协，1985年9月加入中国作协。 生于上海亭子间。从小体弱多病，与各种体育奖杯无缘。1969年初中毕业赴西双版纳傣族村寨插队落户。会捉鱼会盖房会犁田会栽秧。当过水电站民工、山村男教师。1975年应征入伍，官拜宣传股长。在云南边疆生活了18年，娶一妻，生一子。1992年调任成都军区创作室。擅长写动物小说，努力笔耕，以养家糊口尽男人之天职。  

沈石溪，曾荣膺全国优秀儿童文学奖\\"三连冠\\"殊荣的云南军旅作家，以创作动物小说饮誉文坛，被称为\\"中国动物小说大王\\"。已出版500多万字的儿童文学作品。现为中国儿童文学委员会委员、专业作家。

\\"十五年的创作实践，我有一个深切的体会：动物小说之所以比其他类型的小说更有吸引力，是因为这个题材最容易刺破人类文化的外壳、礼仪的粉饰、道德的束缚和文明社会种种虚伪的表象，可以毫无遮掩地直接表现丑陋与美丽融于一体的原生态的生命。随着时代的变迁，文化会盛衰，礼仪会更替，道德会修正，社会文明也会不断更新，但生命中残酷竞争、顽强生存和追求辉煌的精神内核是永远不会改变的。因此，动物小说更有理由赢得读者，也更有理由追求不朽（作者语）  

所以我们的作业 是：

一 、 查找沈石溪的作品有关沈石溪的资料， 写一篇《我看沈石溪》  

二、选择你所感兴趣的一种动物，搜集资料和图片，举办一期动物世界讲座。

请以小组为单位，选择你们最感兴趣的一个题目，在两周之内完成。

〖二〗泰坦尼克号台词全部

----义务教育课程标准实验教材七年级下册第27课

《斑羚飞渡》课堂实录◇授课班级：浙江省慈溪市实验中学初一（3）班

◇授课时间：2004年5月24日上午第四节

【教材分析】《斑羚飞渡》在课堂教学中一直被误读着。作为一篇人类寓言的动物小说，我们或是把它上成了真实的散文，引导学生学习并不存在于现实的老年斑羚的牺牲精神，更有甚者，引导学生狠斗私念一闪间，通过与斑羚对比，进而批判人类面临灾难时的胆怯与保存自己的私念。或是把课堂的精力放在对文本不真实的批评，最后得出此文虚假的结论----就像看了一台戏后恍然大悟地评论：这戏是假的！所以我在教学中绕开了这两个死结，一开始就说明作者是动物小说作家，且不准备把更多的精力用在发现课文种种“虚构”的地方，而旨在还原它的寓意：面临灾难时人类作何种选择？以及提升此文未能很好把握的一个要点：灾难中的个体生命的尊严与意义。

【教学目的】感受“敬畏生命”的这一人类学主题所带来的震撼与魅力；尝试解读寓言（故事）背后的人类的意图----这是我在内容与形式这两个维度上预设的教学方向。在实际实践上这二者是一物两面，即只有一个实践，从教学内容上看，我们是在感受“敬畏生命”的这一人类学主题所带来的震撼与魅力，从教学的语言形式上看，我们是在尝试解读寓言（故事）背后的寓意。至于达到何种高度与深度，则取决于现场的种种变量，不准备作预设。

【学情分析】作为市新课程的研讨展示课，教研室安排我在一所重点中心的重点班进行教学（上课之前师生未能见面）。学生素质较高，通过电话联系，学生已经充分预习课文（要求能够较流利地复述课文），即学生已经独力地完成了个性化解读（在他的心中已经拥有他自己的尚未斥诸文字的读后感受），所以课堂可以直接进入到“文本解读”的对话层面，----这个对话将是在多个文本之间，师生之间，历史之间多个维度展开的。因为我力主进行一种生成性的，通过对话展开教学，形成对主题的“临时性共识”，所以上此课前没有进行过试教，课堂的对话带有相当的偶然性。

【课堂实录】

师：上课之前先讲个故事。假日到了，有个男人带着一家人----他的母亲，温柔的妻子和可爱的儿子去划船游玩。不料船翻了，全家落入水中。这家人中只有这个男人会游泳，而他的能力只能救一个人。请问：他该救谁？为什么？

生：我认为应该先救儿子，因为儿子是未来，是希望。

生：我认为应该先救母亲，因为母亲养育了他。

生：我也认为应该先救母亲。因为妻子没有了可以再娶，儿子没有了可以再生，但是母亲没有了就再也不会有了……

师：呵呵，女同学注意听，以后要小心这个人了。

生：先救儿子。因为儿子小，容易救。然后再来救另外的人。

师：怎么没有人想到救妻子的呢？（笑）

（学生在下面众说纷纭，莫衷一是。上课铃响。）

[教学过程 A：从紧贴文本的地面起飞]

师：其实这个我们当作笑语来听的故事，里面还真包容了一个人类的难题呢。这个问题究竟该如何解决？也许我们学了课文《斑羚飞渡》，能够帮助我们找到想要的答案。

【出示幻灯片一】《斑羚飞渡》：作者沈石溪，上海人，生于1952年10月，原籍浙江慈溪，动物小说作家。

师：前些天老师要我到这里来上一堂课，我说到慈溪来，就上一篇慈溪人写的文章吧。相信我们上这篇课文，也会格外地亲切一些。

听你们江老师说，大家已经作了充分的预习。大家读了几遍？（大多数学生说读了5遍）能够讲这个故事吗？（学生说能）

好，这样，也就是说我不用再为熟悉课文而费更多的时间，我们可以直接进行到对课文的深入的探究中去了。

不过我还是得检验一下。现在，我们来一个故事接力，我们请五位同学来这我们讲一讲这个精彩的故事。讲故事的同学不能看课本，按幻灯上的提纲讲故事，一人讲一部分；其余的同学可以再对照课文看一看。

【出示幻灯片二】

五个学生举手进行讲故事接力。对其中斑羚如何跳过悬崖的细节教师点拔学生进行了补充复述。

课文故事提纲：

◇身陷绝境----

◇准备飞渡----

◇试跳成功----

◇成功飞渡----

◇走向彩虹----

师：五位同学顺利地完成了高难度的“空中接力”，很精彩。现在请大家来说说读了这个故事后的感受。随便说，说真话。

生：我觉得这是一个悲惨的故事。

师：为什么说它是个悲惨的故事？

生：因为斑羚们被逼到悬崖上，老斑羚不得不牺牲自己去救小斑羚。

生：我的感觉是“悲壮”，因为老斑羚的牺牲很感人，很壮烈。

师：好啊。刚才一个同学用了“悲惨”已经很不错了，这个同学改一个字“悲壮”，更贴切了。语文就是咬文嚼字，不错。

生：给我最深的感受是斑羚们的自我牺牲精神。

师：他们为什么自我牺牲？

生：为了斑羚集体的生存。

师：对。这是一种团队精神，值得我们学习。

[教学过程 B：从课文走向互文，从中心走向话题]

生：我的感觉是这群斑羚很有智慧，你看他们至少能够懂得奇数与偶数，而且飞渡的时候也组织得井井有条。

师：你估计一下，这群斑羚数学能够考几分？（众笑）大家有没有不同的感觉？

生：我觉得这个故事不真实。这些动物的智慧也太厉害了，我觉得虚假。

生：我觉得是在真实的基础上，有一些想象与夸张，这是艺术加工。主要不在于它的真实性，而是在于给人的启示，给人以震撼。（听众掌声）

师：哦。是虚构的，这是一篇动物小说，故事是虚构的。我这里给“艺术上的合理虚构”作作一个描述吧：这就是它是一个本应该发生也可能发生的虚构故事。但是“斑羚飞渡”这个故事应该发生，可能发生吗？

生：不可能。

师：对啊。斑羚本身并没有牺牲老斑羚拯救小斑羚的生活习性，它也不可能具备武侠小说中描写的那样空中接力的本事。那么，既然故事中的斑羚不是现实生活中的斑羚，文章讲的又是谁的故事呢？

生：斑羚的故事。

生：镰刀头羊的故事。

生：通过斑羚来写人，是人的故事。

【随上述问题点击幻灯片三】

这个故事是真实的吗？

作者虚构这个故事是为了告诉我们什么？他想说什么？

文章写的是“谁”的故事？

文章写的是什么故事？

师：对呀，既然不是斑羚，那可能真是反映“人”的故事了。什么故事呢？

【点击幻灯片四】

人类面临灾难时的选择：

弱者？强者？

遗弃谁？老者？幼者？

他人？自己？

师：这个问题我们也可以视之为一个面临灾难时放弃谁的难题。面临灾难，人类中的哪一部分首先应该被遗弃？为什么这样做？谁规定必须这样做？（学生小声地议论纷纷，各有不同的选择，大多数的声音倾向于选择保护弱者、幼者和他人。）

师：这是一个亘古的难题，我这里提供一些材料，我们来看看人们是怎样选择的。

【出示幻灯片五】

材料一：人类的“弃老”传统----

日本有抛弃老人的传统。以前日本一些贫瘠的山村中，为了节约有限的口粮，60岁以上的老人，要被儿子背到深山里，放在那里让他自生自灭饿死，这就是日本所谓的“姥?て”。

最近，在我国武当山周边发现了大量掩藏于灌木草丛之中可容一人大小的窑洞。它们是古时用来寄放失去劳动能力的老人的，称为“寄死窑”，一些关于寄死窑的传说，这里家喻户晓。据说，进窑的老人，家里只送三天饭就不管了。

教师读材料，明确：人类在物质匮乏时代的选择之一是“弃老保幼”。

【出示幻灯片六、七、八】

材料二：一个海难场景----

震荡可怕极了。一刹那间，男人、女人、小孩，所有的人都奔到甲板上，人们半裸着身子，奔跑着，尖叫着，哭泣着，惊恐万状，一片混乱。海水哗哗往里灌，汹涌湍急，势不可当。轮机火炉被海浪呛得嘶嘶地直喘粗气。

船上没有封舱用的防漏隔墙，救生圈也不够。

哈尔威船长，站在指挥台上，大声吼喝：“全体安静，注意听命令！把救生艇放下去。妇女先走，其他乘客跟上，船员断后。必须把六十人救出去。”

实际上一共有六十一人，但是他把自己给忘了。

……

船长喊了一声：“奥克勒福大副？”

大副回答：“到！”

船长问道：“我们还有多少分钟？”

“二十分钟。”

“够了，”船长说，“让每个人都下到小艇上去。奥克勒福大副，你的手枪在吗？”

“在，船长。”

“哪个男人胆敢抢在女人前面，你就开枪打死他。”

大家立时不出声了。没有一个人违抗他的意志，人们感到有一个伟大的灵魂出现在他们的上空。

……

二十分钟到了，轮船沉没了。

船头先下去，须臾，海水把船尾也浸没了。

哈尔威船长，他屹立在舰桥上，一个手势也没有做，一句话也没有说，犹如铁铸，纹丝不动，随着轮船一起沉入了深渊。人们透过阴惨惨的薄雾，凝视着这尊黑色的雕像徐徐沉进大海。

----《“诺曼底号”遇难记》（节选）

一女生朗读这个故事。

教师：这是法国大文豪雨果写的《“诺曼底号”遇难记》中的片段。大家刚才在读到结尾部分的时候，有同学在小声地说，这与课文的结尾是一样的。对，这两段文字简直就是同一个模子里印出来的。从这些文字我们可以知道：人类在文明发展过程中，开始确立“护弱”的文明原则。但是是不是一切就那么简单呢？

【出示幻灯片九】

材料三：克拉玛依大火----

1994年12月8日，新疆克拉玛依友谊馆的舞台大火，有关部门的领导和孩子们及他们的老师在一个大礼堂里开会，不幸发生火灾，结果烧死的是孩子和深爱孩子的老师。各级领导捷足先登全部脱险。……在紧要关头，有人大叫一声“让领导同志先走”，而这些领导同志衮衮诸公还真的先走了，不知这些苟活到今天的人如果看了《泰坦尼克号》会作何想法。……

这场震惊中外的克拉玛依大火，带走了288名中小学生和37名老师。

教师（朗读此则材料，补充）：有一篇文章叫《克拉玛依将铭记》真实地再现了那个生死关头无私的老师们为孩子牺牲的故事，她们就站在门口，却终于放弃了生命----因为她们一直在组织着孩子们逃命啊。大家可以课外去读一读，但是，为什么会出现“让领导同志先走”的声音和身强力壮的“领导同志”先生的事情呢？

教师：现在我们大致可以知道，人类的不同的选择的源由是什么。【出示幻灯片十，作简单讨论】

思考一：规则.文明与野蛮

兽的规则----弃弱＝“野蛮”

人的规则----护弱＝“文明”

早期的规则----弃老＝“野蛮”

后期的规则----敬老＝“文明”

文明中仍然残余的“野蛮”

教师：那么请问，现在你知道了，你该如何选择吗？请你来说说。

一女生：我想我是文明社会的人，我会选择保护弱者和他人的。

师：你有没有把自己当成要被保护的弱者才这么说的呢？

学生（赧然）：没想过。

[教学过程 C：话题推进，从集体生命到个体生命]

一男生：我想我还是会和大家一样选择吧----保护比我弱小的人。

一男生：我想我还是会选择自己的逃命的。（众笑）

师：这个同学敢于说不中听的真话，这是一种勇气。但他说自己还是要逃命的，这是卑鄙的吗？

生：他也没错，因为求生是人的一种本能。（观众掌声）

师：这就引发了我们的第二个思考。刚才我们在思考面临灾难时作为群体的人类的选择，但是在灾难中每一个个体的生命它该如何抉择呢？

【出示幻灯片十一、十二】学生读这两段文字。

思考二：个体生命的尊严

材料一：

《斑羚飞渡》：我十分注意盯着那群注定要送死的老斑羚，心想，或许有个别滑头的老斑羚会从注定死亡的那拨偷偷溜到新生的那拨去，但让我震惊的是，从头至尾没有一只老斑羚调换位置。//它们心甘情愿用生命为下一代开辟一条生存的道路。

材料二：

《“诺曼底”遇难记》：“够了，”船长说，“让每个人都下到小艇上去。奥克勒福大副，你的手枪在吗？”

“在，船长。”

“哪个男人胆敢抢在女人前面，你就开枪打死他。”

大家立时不出声了。

师：请问：这两个材料中对作为个体的“人”的描写有什么不同？

生：前面一个是毫不犹豫的，后面一个中的人们本来是想逃命的----因为他们要用枪威胁才能安静下来。（观众掌声）

师：这难道是说，人性本来是卑鄙的吗？我们再来看一段电影，大家一定会说，这不就是《诺曼底号遇难记》的片段吗？

播放《泰坦尼克号》电影片段，描述场景如下：

播放《泰坦尼克号》电影片段，描述场景如下：泰坦尼克号渐渐下沉，船员们忙着组织妇孺登上小艇逃命，甲板上上演着一出出丈夫与妻子，儿女与父亲永别的惨剧。恋爱中的杰克和露丝也在甲板上，露丝不愿抛下杰克一个人逃命，她的未婚夫卡尔找到他们，劝说露丝逃命，他撒谎说已经定好了逃命的小船，杰克也可以上船。露丝信以为真，登上小艇徐徐下降。

而在小艇下降前的片刻，泰坦尼克号的主人艾斯梅偷偷地溜上了船逃命。组织逃命的船员迈达特看到了这一幕，十分震惊，但仍然不动声色地指挥小艇下降……

悲怆的泰坦尼克号的主题音乐响起，人声消失，徐徐下降的露丝和其他获得生命的人们望着镇静地指挥着这一切的迈达特和混乱的人群……

（全场肃然，为电影中的镜头深深感动。）

师：为什么指挥登船的迈达特没有揪出那个下船逃命的男人？

生：我想是因为当时很乱，如果揪出他只会增添混乱。

生：因为他也一个生命嘛，多救出一个生命不是更好的事吗？

师：为什么杰克要向他的情敌卡尔说“没有说好吧”？

略沉默，一个学生：他也想逃命，他不想死。

师：同样身为健壮男人的贵族青年卡尔为什么能够逃命？

（全场沉默，肃静。）

师：我知道，现在我们每个人都面临着一个真实的选择：我会顾自逃命吗？我这样做是不是卑鄙？对这个问题，也许我们可以这样思考（点击幻灯片，读）：面对死亡时任何犹豫、慈悲、怜悯、胆怯都是生命无比珍贵的体现，也是舍己救人者之所以伟大的体现。你可以迫于情势和规则反对一个人顾自抢先逃命，但是你不可以认为他的死是应该的，而且没有犹豫的权利。

师：只有万分珍惜、不舍的东西，我们才能说它是珍贵的；轻易可以抛弃的东西，怎么可以说是珍贵的呢？而生命，恰恰就是我们最珍贵的、最不想抛弃的东西。也唯有这样，那些献出自己生命的人，才显得如此高尚、高贵，而值得我们敬仰。

【随以上讨论点击幻灯片十三，出示相关内容。】

[教学过程 D：归结，“敬畏生命”]

师：回到最初，船翻了，我们落水了，该救谁？《斑羚飞渡》给了我们一个怎样的答案？

生：该救幼小的人----儿子。

师：可是，我们的学习却又推翻了这个答案。我并没有能够带给大家任何答案，而给了大家更多的问题与思考。但至少我们知道了，《斑羚飞渡》讲的，是关于人的寓言。其实作者沈石溪自己是很清楚地意识到这一点的。

【出示幻灯片十四，生读】沈石溪：“动物小说折射的是人类社会。动物所拥有的独特的生存方式和生存哲学，应该引起同样具有生物属性的人类思考和借鉴。可以这样说，我是为生命而写作。”

师：从人的生命到一切生物的生命，“敬畏一切生命”这一人类的“生命命题”是由法国的音乐家、哲学家、神学家，诺贝尔和平奖获得者史怀泽先生所提出来的。我们来读一段他的文字，也许能够帮我们解决一些疑虑。

【出示幻灯片十五，生读】善的本质是：保持生命，促进生命，使生命达到其最高度的发展。恶的本质是：毁灭生命，损害生命，阻碍生命的发展。----史怀泽。

师：一堂课下来，我没有任何的答案可以给大家，因为我也同样困惑、犹豫，----在生命与崇高之间，在生存与文明之间。这里我仅仅提供一点我对这个问题的个人的看法。请记住，这不是答案，这只是一个生命个体面临艰难选择时的一些想法：【出示幻灯片十六，师读】

我个人的观点：面临灾难时的任何一种选择都应该被理解，至少应该被谅解。如果说自我牺牲是“伟大”、不负“责任”的逃避是“无耻”的话，那么出乎个体生命的恐惧而犹豫、而躲藏、而逃亡应该被人类理解。因为每一个个体都有保全他自身生命的权利。

罪恶的是制造“毁灭生命，损害生命，阻碍生命”事件的人与事。如文中的猎手，劣质住房的建造者，有毒大米的生产者，有毒奶粉的销售者，战争的发起者----无论他们是有意还是无意的，无论他们有没有打着真理或者爱国的旗号……

从这个意义上讲，文章的作者与课堂开头那个故事的编造者，都有意无意地参与“制造”了罪恶。

师：但是，我们至少知道了，正因为生命如此可贵，让人不舍。所以那些义无反顾地献出生命的人，泰坦尼克号上的小提琴手，哈尔威船长，“镰刀头羊”……他们才能够如此深地打动我们，成为人类不朽的记忆。让我们怀着这一份感激，来朗读课文的最后一段。

学生朗读：最后伤心崖上只剩下那只成功地指挥了这群斑羚集体飞渡的镰刀头羊。这群斑羚不是偶数，恰恰是奇数。镰刀头羊孤零零地站在山峰上，既没有年轻的斑羚需要它做空中垫脚石飞到对岸去，也没有谁来帮它飞渡。只见它迈着坚定的步伐，走向那道绚丽的彩虹。弯弯的彩虹一头连着伤心崖，一头连着对岸的山峰，像一座美丽的桥。它走了上去，消失在一片灿烂中。

［在朗读声中下课铃声响起。全场掌声。］

【课后反思】

应该说《斑羚飞渡》一课的教学效果比我预料的要好。课后老师们的反应，让我感觉到大家对新课程及其带来的一些新思想、新实践也多了理解与宽容，多了跃跃欲试的期待。

近年来我从“对话生成”和“文本解读”这两个维度对课堂教学进行探索。前者的涵义包括“有方向但不预设‘目的地’的对话”、“临时性共识”、“理解对方，理解生活”等方面，主要是从后现代思潮下的诸领域，尤其是社会学方面汲取了一些资源。如《斑》此课，作为课堂的组织者，我设定“利用《斑羚飞渡》一文和相关文本探究‘敬畏生命’这一人类哲学命题”作为此课的对话内容与方向，在教学中也有明确的价值引导，但在大多数具体问题上却不仅老师没有给出答复，而且还引导学生尊重各种不同的声音----包括历史的错误声音，和在今天的道德标准看来是非道德的声音。但是，作为课堂和对话的意义，恰恰在于通过一定的价值引导来帮助学生者生成、建构他个体的言语--精神（他个人的阅读意义），所以我又提出了一个“临时性共识”的概念，使得不同的观点有一个对话的基础，有一个基本的共识。如在此课上，这个“临时性共识”可以理解为：对“延续群体生命是一种社会性必须”的理解，对“生命个体”的珍惜与对“牺牲精神”的感激（而非传统意义上的赞美）。

“文本解读”这一维度的涵义包括“从只读性文本到可写性文本”、“互文性文本”、“通过文本解构实现个体言语的建构”等方面，主要是从文学批评等领域汲取的资源。所谓“只读性”或者“可写性”文本，其实并非指教材是否具备多重意义，而是指两种不同的阅读观----我们在阅读过程中能不能生成、建构自己的意义。前者的阅读观认为文章就如电脑上的“只读文件”，阅读教学就是读出它既定的意义；后者的阅读观则认为文章如电脑上的“可写（存档）文件”，阅读教学的意义正是通过文本解读生成当下的、自己的意义。而要生成当下的、自己的意义，它往往需要探究文本后面的一些心理、社会的因素，这时候，引进相关的“同题”、“异质”的文本材料，往往能够使得课文中模糊的意义显得清晰起来。如在《斑》文的教学中，我引入了“人类历史上的弃老传统”、“海滩事件”、“克拉玛依火灾”等文学与现实的文本，与寓言性质的文章进行“互文性”解读，从而使得“敬畏生命”这一主题有了一个深广的背景，结合学生之间的对话，来完成课堂上“临时性共识”的形成和学生“个体言语--精神的建构”。

在设计与推进中，我力图避免陷入一种“旁观者”的人文教育误区。文章中所蕴含的人文精神，只有在同阅读者的精神意识产生碰撞、对话时才是真实的。文章向读者提问，读者向文章提问，并共同寻求解答，文章的意义只在阅读者向文本提问的过程中呈现。阅读者如果把自己排除在场景之外，穿着一副客观性的盔甲，通过分析语句、段落、中心进行人文精神的学习，这显然只是在自欺欺人地操练一些人文精神的术语，离真正的人文精神是十分遥远的。因此在课堂上，一方面，我小心小心翼翼地避免进行道德的拷问（让学生无条件献身，为一切杂念----保存自己的生命----而羞愧，等）；另一方面，我又拒绝客观化地“冷读”课文，避免上成冷冰冰地将道德与意义标签贴在相关的文本上的伪人文教育。在左右为难间，难免有失当之处，这从实录中也不难看出。

“对话生成”与“文本解读”二者是相互渗透的相互支撑的，但是落实到具体的课堂上，这二者有时不免发生抵牾。这就是：强调了文本解读所能达到的深度，就往往影响了课堂的对话生成性，容易导致课堂上的霸权；强调了对话生成，就往往容易流于肤浅，未能达到这个文本或者话题可能达到的理想深度。这堂课虽然在这两方面调和得还可以，但还是感觉“引导”过甚，“对话”略欠。而在我执教的《丑小鸭》（见《教师之友》2005第4期）中，则表现为“对话”较成功，文本解读的深度却成为缺憾。因此，也可以视课堂的魅力来自于这两个方面相互排拒所形成的张力，且总是印证“课堂是遗憾的艺术”这一断语。

【点评】

道智交融，妙手天成----浙江师范大学张振新

《斑羚飞渡》这篇课文中体现的“道”----人类面临困境时所做的选择----对初一的学生而言具有相当的难度。如何使学生掌握这个“道”，无非有二种选择：一是教师“布道”，二是教师引导学生“求道”、“悟道”，其间反映了教师不同的教学理念。

干国祥老师无疑是教学新理念的积极实践者。而且，他基于对学生心理发展特点的准确把握，深知要使学生真正“悟道”，教师在其中的引导作用不可忽缺。综观整个课堂教学，干老师创设了一个“智慧之炉”，一步步引导学生炼“道”之丹。一开始，干老师提了一个与课文同质的、但是学生又非常熟悉的“救人难题”，不仅初步点燃了学生的思维之火，也指明了学生思维的方向。另外，可以看出，干老师认识到了要烧旺学生的思维之火，把学生的思维引向纵深，必须要在“智慧之炉”中逐渐增添干柴，而且要不断扇风。干老师的匠心独运之处在于，他精心选择了一组引导学生得以“悟道”的材料，这些“干柴”有序列的“燃烧”，使学生的思维逐渐结晶出“道”之丹。此外，为了使学生能经历“思维的风暴”，使学生所悟之“道”成为“智慧之丹”，干老师还不断地在“扇风”，即干老师在教学过程 中巧妙地运用“对话式教学”，使学生的思维始终保持在兴奋状态。在当代心理学家看来，师生、生生之间围绕着开放性的“问题”展开对话、辩诘，具有培养学生高级思维能力的功效。

应该说，干老师的课堂教学艺术也是可圈可点。“救人难题”的引入、对学生课文文本解读的检查、引导学生课文的朗读与讨论，材料的精心选择、排序与引导学生讨论、自己观点的呈现等等，所有这一切，经过干老师的组织和“导演”，给人以一种妙手天成的感觉。

总之，我以为，这堂课的特色在于“道智交融，妙手天成”。

与干老师另一堂课《丑小鸭》相比，似乎学生的生成性少了些，可能与本课的“道”之难度有关吧！

杭州学军中学/周仁爱

干国祥老师这堂《斑羚飞渡》上得很有气势和魄力，也带给我们很多的思考。在新课程标准下的课堂教学走向何方，这一直是老师们深感困惑和苦恼之处。干老师在这个方面做了自己的努力，并走出了自己的一条新路----从“对话生成”和“文本解读”这两个维度对课堂教学进行探索。前者已有他的《丑小鸭》为例，后者可以这则《斑羚飞渡》为范。

干老师从一小故事切入，并不提供现成的答案，而是把它作为引子，造成悬念，启人思考。由于学生对文本已有了整体感知，所以老师可以很快将教学思路从文本中心引向话题----对生命的认识。由于学生阅历的局限性，老师精心设置了三个材料，由兽而人，由古及今，由野蛮到文明，得出当代文明社会还可能存有残剩的漠视社会弱势群体的野蛮的结论。这是思考面临灾难时作为群体的人类的选择，而在灾难中每一个个体的生命的抉择对话则由电影《泰坦尼克号》片断展开。

围绕艾斯梅偷偷下船，指挥登船的迈达特没有揪出他的细节，对个体生命的解读导向深度每个个体都有珍惜生命的权利，任何在危难困境之中的犹豫和恐惧都是人正常的情感流露，从而使文本解读上升到了敬畏生命的哲学高度，也在一个侧面解构了以前的有自我牺牲的“崇高”、“伟大”的宏大叙事，还原了个体生命的本质。这一步是结合学生的理解，同时靠着教师的知识素养走出来的，所以弥足珍贵。所以干老师最终也没有就开头的故事，提供给学生一个明确具体的答案，他只是运用敬畏生命的哲学思想给他们以启示，引导学生自己去思考，所以他的课堂教学的结尾是开放性的，在这里形成了众声喧哗的多声部，这恐怕是这次教学最新的一点。也正是在这个意义上，我们说干老师为我们课堂提供了新的思想资源和文本解读方式。

环顾整个课堂教学环节，教师始终是教学的组织者和引导者，学生是教学的主体，对学生思维的培养和素养的提升，都是在有条不紊的教学环节中完成的。当然，如果这节课，能组织学生有更多的合作探究，也许效果会更好。不过，这是近乎苛求了。

〖三〗泰坦尼克号台词全部

各位评委、老师： 

大家好！ 

我叫邹翔，来自后港西湖中学。我说课的题目是：《斑羚飞渡》，选自人民教育出版社初中语文第三册第三单元。下面我就按说教材、说教法、说学法、说教学程序四个部分向各位评委、老师说课。 

一、教材分析: 

1、 教材的地位及课文特点 

本单元编选了《荔枝蜜》、《猫》、《斑羚飞渡》、《心中的鹰》、《鹤群翔空》等五篇描写人类的生存伙伴——动物的文章。这些文章不仅反映了人对动物的了解和认识，对人与自然关系的思考，而且还试图从动物世界里折射出人类的生活轨迹。本文（斑羚飞渡）描写的是一群被逼至绝境的斑羚，为了赢得种群的生存机会，用牺牲一半挽救另一半的方法摆脱困境的壮举，让每个读者受到精神的震撼。 

2、 学习目标和重点、难点的确立 

初中语文新课程标准要求“要重视学生思维能力的发展”、“要注重知识之间、能力之间以及知识、能力、情意之间的联系”，结合本单元特点，我把本节课的学习目标定为： 

知识目标: 学习本文虚实、抒情相结合的写法 

能力目标：培养学生叙述情节，展开生动形象描写的能力 

情感、态度、价值观目标：学习老斑羚那种从容镇定，舍己为人的高尚品格。 

重点放在引导学生理解文章生动的故事情节上，难点放在体会文章真切细腻的描写所蕴含的强烈情感上。 

3、 学情分析 

本文故事强，情节扣人心弦，容易调动学生的学习积极性，为本文的学习创造了良好的条件，但本文蕴含的哲理较深奥，初一学生学习起来有一定的难度，教师应重点突破。 

二、说教法 

依据新课程标准理念，本节课我主要采用以下教学方法实施教学。 

1、 朗读法：每一篇文章都有其独特的意蕴，只有反复朗读，才能领会其中深刻而丰富的思想内涵，在教学中我知道学生反复毒、读反复，让学生感悟老斑羚从容镇定、牺牲自我的精神。 

2、 情境设置法:在本节课上，充分利用课件展示创设情境，使学生很自然的融入到课文的意境中去，思想产生共鸣。 

3、 讨论法：引导学生充分发挥集体的智慧，自主学习、合作探究，共同分享合作的乐趣，感受成功的喜悦。 

三、学法指导 

一个差的老师只会奉献，而好的老师则交给学生发现真理。教给学生学法正是实现叶圣陶老先生提出的“凡为教者必期于达到不教”的目标。 

本节课的教学充分体现了新课程标准的精神，即在学生的学习中，注重知识与能力、过程与方法，情感态度和价值观三个方面的共同发展。学法具体如下: 

1、 勾画圈点法：让学生勤动笔墨，积极读书。 

2、 朗读法：指导学生反复朗读，从中体会课文所蕴含的思想感情。 

3、 讨论法：：引导学生积极参与，合作探究。 

四、教学流程 

（一） 激情导入  ： 

我的导语 是这样设计的：（播放贝多芬的《命运》交响曲） 

同学们：先听老师讲一个小故事：有一天，森林里发生了一场大火，火势很猛，一大群蚂蚁被大火团团围住，情况十分危急，眼看他们就要被大火吞没。这时在一只大蚂蚁的示意下它们迅速地聚拢在一起，像滚雪球一样越滚越大，最终成了一个大球。大球快速滚出了火势的包围，大火烧死了不少蚂蚁，但一部分蚂蚁因此得以存活。 

同学们，在这生死关头，小小蚂蚁这种牺牲一半保住另一半的举动深深震撼着我们每个人的心。今天，我们将来看看沈石溪笔下温顺可爱的斑羚经历的那令人触目惊心的悲壮的一幕。 

（好的导语 犹如唱戏前的开台锣鼓一样未开台先叫座，此导语 设计贴近课文内容，和课文有异曲同工之妙，再配以贝多芬的《命运》交响曲，自然就能吸引学生注意力，激发学生学习的兴趣和欲望，自然引出本课内容。） 

（二）整体感知 

1、 配乐朗诵，要求学生勾画出生字词，并结合课文解词。 

2、 让学生再次浏览课文，看谁能生动的复述这个故事，成为今天讲故事大王。 

（学生通过两次不同要求的读，特别是在复述过程重要抓住重点，通过这样的训练，使学生对课文有了整体的感知，为教学奠定了坚实的基础。） 

（三）协作质疑 

默读课文，让学生自己提出疑难问题，小组讨论解决，全班交流。 

（新课程标准特别注重培养学生的怀疑精神，鼓励学生对书本质疑，正所谓学起于思，思源于疑，通过此环节旨在培养学生的怀疑精神，激发学生勇于探索，大胆创新的科学精神。） 

（四）品味赏析 

分析欣赏斑羚飞渡的情景。 

教师有感情的朗读课文片段，指导学生抓住关键动词进行复述，同时课件演示一对对斑羚飞渡的情景，形象的感受这一震撼人心的画面。学习老斑羚那种从容镇定，舍己为人的高尚品格，学习斑羚的种族精神。 

（此环节陶冶了学生的情操，有利于理解本文主旨，多媒体课件的运用，更形象、更直观。） 

（五）拓展迁移 

引导学生回忆讲述生活中曾见过或者做过保护小动物或残害小动物的故事，要求叙述清楚、生动、突出重点。然后由同学们评出今天的发言明星。 

（有人说过，语文学习的外延和生活的外延相等，本环节把课本和生活有机的结合在一起，同时锻炼学生的表达能力。） 

（六）师生小结 

首先学生自发的总结本节课的收获，教师予以补充和肯定，并给课堂评选的明星发星以资鼓励。 

（此环节使学生对本节课的学习有了系统、完整的印象。） 

（七）作业 设置 

针对本节课的教学内容，我设计了这样一份作业 ： 

同学们，动物是人类的朋友，试给狩猎队写封信，谈谈你的看法。 

（本作业 从保护野生动物的角度出发，谴责狩猎队的违法行为，唤起学生动物保护的意识。） 

时间安排：激情导入   3分钟 

整体感知 10分钟 

协作质疑 10分钟 

品味赏析 10分钟 

拓展迁移 8分钟 

师生小结 3分钟 

作业 设置 1分钟 

我的说课到此结束，如有不当敬请批评指正，谢谢大家！ 

〖四〗泰坦尼克号台词全部

师：在上课之初，老师想为同学们讲一个故事。

（点击鼠标，flash显示画面，音乐响起。）

在一次森林大火中，蚂蚁家族不得不进行一次大规模的迁徙。面对熊熊燃烧的大火，大大小小的蚂蚁迅速地结成一个球体。为了那一线生的希望，它们冲向了火海。伴随着一阵噼噼啪啪的声响，最外层的蚂蚁被火吞噬了，烧焦了。然而，这蕴含着生命的团体仍向前滚动着，噼啪声越来越响，蚂蚁团越来越小，最后滚出火海的蚂蚁只剩下了一小团……

这是一个感人至深的蚂蚁的故事。

（学生们被老师声情并茂的故事给打动了，课堂的气氛显得有些凝重。稍作停顿，教师的叙述继续）

的确，在生与死的抉择中，有谁不渴望生呢？可是，这群蚂蚁却生得艰难，死得辉煌。今天，我们同样要聆听一个悲壮感人的斑羚的故事，现在就让我们一起走进这动人的故事。（板书课题及作者）

师：下面老师请同学们配合音乐朗读这篇文章。请你一边听读一边勾画文章中最让你感动的句子；并请把握文章的故事，准备根据自己的理解复述这个故事。（老师切换到powerpoint,点击鼠标，音乐响起。）

（四名学生配合音乐朗读课文，其他学生一边听读一边勾画。）

师：这是一个震撼人心的故事，你如何复述才不失其感人的力量？谁能试一试？

（学生复述，老师播放课文的多媒体画面，配合学生的复述。）

生：七八十只斑羚被逼到戛洛山上的伤心崖边，伤心崖是一座绝壁，两岸山峰相隔六米，无论什么斑羚也跳不过去。随着镰刀头羊的一声吼叫，斑羚群立刻分成了老年、年轻两拨。然后，一只老斑羚飞身出列，纵身弹射般地跳向断崖，紧接着一只青年斑羚也飞也似的闪了出去，就在老斑羚到半空最高极限时，青年斑羚恰好踩到老斑羚背上，一记猛力的蹬踏，青年斑羚竟然借着助力跳到对面山崖上，而老斑羚，像断了翅的鸟笔直的坠入深谷。于是，一对对斑羚在空中成功对接，最后伤心崖上只剩下了那只成功指挥飞渡的镰刀头羊。它迈着坚实的步伐走向了那座彩虹，消失在一片灿烂之中。

师：你复述得真精彩。

这个故事中一定有很多地方让你感动，请你充满感情地朗读这些句子，并说一说你为什么而感动。

生1：最让我感动的句子是：“镰刀头羊本来站在年轻斑羚那拨里，眼光在两拨斑羚间转了几个来回，悲怆地轻咩了一声，迈着沉重的步伐走到老年斑羚那一拨去了。”这句话令我感动的是镰刀头羊本来应该在年轻那拨，但是为了整个种族的生存自己却了去了即将死亡的老年斑羚那一拨去了，我佩服它自我牺牲的献身精神。

师：说得真好。

生2：最让我感动的一句话是：“每一只年轻斑羚的成功飞渡，都意味着有一只老年斑羚摔得粉身碎骨。”因为这句话说的是当斑羚群遇到危险时，老斑羚为了下一代的生存机会而心甘情愿选择死亡，它们的这种精神真让人感动。

师：这种精神也震撼了老师的心。

生3:最让我感动的句子是：“我十分注意盯着那群注定要送死的老斑羚，心想，或许有个别滑头的老斑羚会从注定死亡的那拨偷偷溜到新生的那拨去，但让我震惊的是，从头到尾，没有一只老斑羚调换位置。”我读完这段话让我很感动，老斑羚在面对死亡时，是那么地勇敢，坚强，他为了挽救下一代的这种精神让我十分感动。

师：你的话也感动了老师。

生4：最让我感动的句子是：“半大斑羚的四只蹄子在老斑羚宽阔结实的背上猛蹬了一下，就像踏在一块跳板上，它在空中再度起跳，下坠的身体奇迹般的再度升高。而老斑羚就像燃料也输送完了的火箭残壳，自动脱离宇宙飞船，不，比火箭残壳更悲惨，在半大斑羚的猛力踢蹬下，像只突然断翅膀的鸟笔直堕落下去。”

我们可以看出，正是有了老斑羚这块“垫脚石”，半大斑羚才得以重获新生。这真是一个奇迹，也从心里让人感动。

师：很好。

生5：最让我感动的话是：“我没想到，老斑羚会那么从容地走向死亡。”我感动于老斑羚对死亡的毫不恐惧。

师：面对死亡，任何人与动物都会感到恐惧，老斑羚的精神真让感到不可思议。

生6：最让我感动的句子是：“山涧上空，和那道彩虹平行，又架起一座桥，那是一座用死亡做桥墩架设起来的桥。没有拥挤，没有争夺，秩序井然，快速飞渡。”这段写得很悲壮，彩虹象征了斑羚那种自我牺牲精神的纯洁高尚。

师：你说得真好。文中猎人们早已为他们亲眼目睹的悲壮景象所震惊，作为读者的我们的心灵也为之震颤，这个故事带给我们的感动是恒久的，带给我们的感悟是丰富的。请同学们自由地讨论一下文章的主题，小组合作，时间是3分钟。

（学生分组合作，讨论问题，气氛比较热烈。）

师:(演示课件)这一群可爱的斑羚在蔚蓝的天空下在碧绿的一望无际的草原上无忧无虑地飞奔是多么惬意，多么快乐、多么幸福的事啊！可是它们却飞来横祸，在伤心崖边，在生与死的抉择中，上演了凄美、壮烈的一幕，对此你有什么感悟，请你谈一谈对本文主旨的理解。

生：本文通过记叙了斑羚陷入绝境自救的全过程，赞颂了老斑羚了为下一代而心甘情愿牺牲的精神。

师：（板书）为一代甘愿牺牲的精神。

生：我认为本文的主旨是我们应保护动物，动物与人类是相互依存的，我们不应该迫害他们，否则它们会慢慢灭亡，人类也会慢慢灭亡。

师：人，在这个故事中扮演一个不光彩的角色。

（板书）保护动物

生：本文表现了老斑羚的临危不惧、舍己为人的集体主义精神，同时也告诉人们应该与动物们成为朋友，给它们自由和生的权力。

师：（板书）集体主义精神

生：通过老斑羚“心甘情愿为下一代建起一座生存的桥梁”，我感到它们具有可贵的整体主义精神。

师：说得好。

生：镰刀头羊能在那个生死关头想出这么一个绝妙的主意，文章赞颂了斑羚的机智和智慧。

师：你的角度很新颖。（板书）智慧。

师：谁能结合你的所见所闻和生活体验讲一个和你感悟的主旨相似的例子？

生：我想讲一个小故事。一个上高中学习的学生，他学习非常好，可却突然间失明了，什么也看不见了。他万分痛苦，因为大学不能要一个残疾的孩子。这时他的妈妈把眼睛的角膜移植给他，他又重新获得了光明，坐在大学的课堂上。可是他的妈妈却永远地失明了。

师：多么伟大的一位母亲啊。

生：我在《动物世界》里看到：在热带雨林里，一群猴子为了补充蛋白质而下树吃湿泥土。有一次，一条蟒蛇出现了，所有的猴子来不及上树了。可那些老猴子宁愿自己被蟒蛇咬死，也让年轻的猴子先上树。

师：一群无私的猴子。

生：有一群马在平原上玩耍，突然遇到了一群红狼，大家骚动起来，狼群一步一步地逼进了。突然，有几只马冲着狼群飞奔而去，吸引了狼的注意力。狼都向那几匹马冲去了。其它的马便得以生存了。

师：一群肯牺牲的马。

生：一位母亲和她的儿子在大街上走着，突然一辆大卡车疾驰而来，在这千钧一发的生死关头，母亲用尽全力推开自己的儿子，而自己的身驱却被碾得粉碎。

师：你说的故事太感人了。

生：一个猎人在打猎的时候，遇到了三只狐狸：狐狸爸爸、狐狸妈妈和它们的孩子。狐狸爸爸为了救妻子和幼子，竟不惜以头撞树，撞得面皮开裂，以嘴撕咬，将胸脯扯得皮开肉绽。但仍然没有奏效时，竟硬生生地咬断了自己的一条脚。猎人虽然能识破这种骗术，却无力抗拒这种伟大的爱，最终他放过了这家狐狸。

师：和老斑羚的精神一样，令人敬佩，促人思索。

生：一个老猎人，他打了60年的猎。一天早晨，猎人刚起床就发现了一只中年母袋鼠。猎人从身后刚举起了枪，本以为这只袋鼠要跑。可这只袋鼠却没有跑，而是跪在了这个猎人的面前，眼里含着泪，用乞求的眼光看着老猎人。可这个猎人还是打死了这只袋鼠。事后，他越想越不明白。于是，他剖开了袋鼠的肚子，看见里面有一个尚未成形的小袋鼠的胚胎。老猎人很受感动，从此以后不再打猎了。

师：听了这个故事，人类只有汗颜的份儿。

生：我曾经看过一个动画片，是在一个大海的下面，一个在鲨鱼来攻击一群小鱼。小鱼的妈妈为了让它们的孩子能够活下去，于是它们便告诉小鱼们马上离开。它们自己却心甘情愿地喂了鲨鱼。

师：这么多的动物故事每一个都那么感人。

生：一个小村庄发生了百年不遇的特大洪水，蚂蚁的家园被大水冲垮了。蚂蚁们马上就要被大水吞噬了。这时一只蚂蚁发现了一个桌布。可由于有太多蚂蚁，布一点点沉了下去。这时有一大半的老蚂蚁恋恋不舍地离开了台布。他们很快被大水淹没了，而在台布上蚂蚁驶向了新生的彼岸。

师：现在请把你对本文的深刻感悟凝聚为一句话，写在纸条上，一会儿我们在大屏幕上发表。

生：世界上最伟大的就是长辈们对下一代那深沉的爱！

师：所以作为晚辈，我们就要懂得珍爱亲情，回报关爱。你说对吗？

生：生命固然珍贵，可为了下一代牺牲的精神的价值更高。

师：你的话有点裴多菲的意味。

生：人类最高尚的美德莫过于为整体奉献自己的全部。

生：人类作为万物之灵，他们可以选择消遣的方式，而作为动物，它们不能。

生：人类啊，愿你们不要再伤害野生动物，不要让这幕悲剧再重演！

点评：

课虽然结束了（在师生心情都极不平静的情绪中），但留下的思考是十分深刻的也将是长远的。整个课的始终都充满了人性的审判，动物的壮举与人类的恶行，形成了十分强烈的对比，让学生受到震撼。课文的人文性十分突出，教师对此的认识和理解是比较到位的。

这节课成功的运用了多媒体技术，生动的画面配合教师动人的故事，营造了一种动人心魄凝重氛围，学生们受到的震撼在接下来的课堂活动中得以印证，无论是朗读和复诉课文都与教师开始的故事一脉相承，应该是较好的实现了本课的审美目标。

对故事思想内含的思考体现了发散性特征，学生们从不tong的审美角度谈了自己的感悟，从不tong的认识层面体现了自己的价值观，角度和切入点虽不tong，但同样具有审美价值。

吴平教师参加工作的时间并不太久，也仅仅四年多一点。可是在四年的教学实践中，她对教学的执著追求，对新教育理论的钻研，提高了自身的水平和实践能力。近来的许多课都体现了她学习和思考的心得。这节课是成功的。

当然，对教学来说永远是遗憾的艺术。我个人认为，这节课的流程设计是严密的，它遵循了人的认知规律。但如果把问题减少一些，甚至可以只保留一个（比如只保留让学生谈自己读了这篇课文的感悟；或者只给学生们一个演讲的题目：读《斑羚飞渡》想到的），可能会给学生留下更多、更大的想象空间，让学生们谈、议、甚至争论。课堂的自由度大了，学生发挥想象的空间大了，可能会更利于学生的创新能力培养和展示。

〖五〗泰坦尼克号台词全部

鸦片战争以来，中国遭受了太多的灾难，太多的屈辱。从那以后，中国从世界强国沦落为任人宰割的国家，西方列强用鸦片打开了中国的大门，把中国变成了他们的倾销市场。国家变得风雨飘摇，支离破碎。历史总是要前进的，人的忍耐是有限度的，民族亦是如此。当压迫超出了民族的限度时，总是会有那么一些人会站出来担当那副重任，引领这个民族走出黑暗，去向光明——这就是中国共产党。

《建党伟业》这部电影所叙述的故事自10月10日武昌起义拉开的辛亥革命开始，至1921年6、7月间中国共产党正式成立时止，虽然这短短的十年时间里在历史的长河里或许只不过是一瞬间的功夫，然而这十年又是极其不平凡的的十年，在这十年里，许许多多影响中国历史发展走向的著名事件都发生在这十年。全片分为几个段落，主要以毛泽东、李大钊、陈独秀、张国焘、周恩来、蔡和森等第一批中国共产党员为中心，讲述他们在风雨飘摇的时代中为国家赴汤蹈火的精彩故事。前半部分讲孙文等革命者建立国民党，与袁世凯争斗的情形;后半部分叙述巴黎和会引发的“五四”运动，布尔什维克的种子经由李大钊、陈独秀引入中国，终于生根发芽，最终在嘉兴南湖召开了中共一大的故事。

患难之中，方显大爱。看到动情处让我情难自已，眼眶濡湿，如蔡锷与小凤仙车站离别情景，蔡锷将军貌似平静地与小凤仙话别，然而那缓缓流下的眼泪却已经无声地告诉小凤仙，他是怎样一个重情重义的将军!片中蔡锷为了将来讨伐袁世凯而必须要与爱妻离别时说了这样一句话：“奈何，七尺之躯，已许国，再难许卿。”是啊，人说“英雄气短，儿女情长”。这不是说英雄就必须断绝儿女之情，而是面对民族存亡，对国家之大爱与儿女之小爱的取舍。其中不乏英雄之大爱情怀。

其实帝国观念在传统中国人的心里已经是根深蒂固了。所以才有了后来的袁世凯复辟，张勋复辟。民国建立以来，社会还是处于一种动荡不安的情形。无数革命志士在为民族的存亡探寻这道路，无数的革命先烈抛头颅、撒热血为了什么?是为了国家之强盛，为了国人能够抬起头了做人，不任由人宰割，成立人民自己的国家，自由平等共和的国家。皮之不存，毛将焉附?

影片共有三大亮点。

片中北大校园内陈独秀、李大钊、辜鸿铭等人的激烈辩论当论是影片的第一大亮点。在新文化与旧文化双重存在的情况上很多人都是很盲目的，不知道到底是该如何看待文化。此时陈独秀的话当是令人茅塞顿开。“要想存其一，必先废其一”，是的，要打倒沉睡在人们心里20xx多年的旧文化观念，就必须先从文化下手，只有洗清这些旧的观念，人民的思想才会开放，才会产生新的文化。我想这也就是陈独秀先生在上海创办《新青年》的目的了吧。

影片的另一大亮点“五四运动”了。“二十一条”的签订终于激发了人民内心积蓄已久的愤怒。率先从北大发出的五四运动浩浩荡荡，却是令人不禁动容。不过我个人觉得血书还有那个女大学生手举一个大大的“冤”字却是太过于夸张。既然都已经主张新文化，新青年了，怎么还用封建社会那种方式去反抗?逼政府交出三大卖国贼这些更是让人觉得无解。没有北洋政府的点头，就章宗祥等人敢那么做吗?

最让我感到血脉贲张、激动莫名的电影桥段是：中国在巴黎和会上全面失败，日本全面接收德国在中国山东的利益。顾维钧在将去巴黎是说了这么一句话：“弱国无外交啊!”事实也是如此，巴黎和谈失败，他对着各国的代表说：“你们凭什么把中国的山东送给日本人，我很愤怒，中国人永远不会忘记这沉痛的一天”。国家强大，力量就是外交。消息传来，举国震动，全国各地的莘莘学子终于把满腔爱国热情迸发出来，他们以无所畏惧的姿态走上街头，高呼着“爱国无罪”、“革命万岁”等口号示威、游行，继而火烧赵家楼、痛殴卖国贼;青年学子的拳拳爱国心震撼激扬、感昭日月，不仅在视觉上冲击着我，更在在心灵上感动着我，那些激情燃烧的岁月就这样以其独特的魅力永远定格在我的脑海之中，凝固在浩浩的历史长河之中了。

在面临巨大挑战的前提下，各种理论、学说以及实践行动的先后失败，无不说明这些理论、学说和行动无法带领中国人完成国家独立、民族富强的伟业。相反，在马克思主义思想的指引下，中国共产党人能够带领中国走出历史的困局，开创中国特色的现代文明。“十月革命”一声炮响为中国送来了马克思列宁主义。在共产国际的帮助下，全国各地的共产主义组织分别推荐代表奔赴上海召开会议，这些青年才俊怀抱着共同的理想和主义走到了一起，他们在中国的大地上共同缔造了一个全新的政党，从此中国革命进入了崭新的历史时期，这个叫做“中国共产党”的政党成立之初只有五十多名党员，他们为了召开一次会议还得东躲西藏，谁又能料到，这个年轻而力量单薄的政党，却在二十八年之后成为新中国的执政党，带领全国人民从此走上民族独立、国家富强的道路!

影片的结尾在那水气氤氲、朦胧迷离的嘉兴湖面上，年轻苗条的王会悟身着粉色碎花旗袍，手撑油纸伞坐在船头上，为这群焕发着年轻活力的共产党人放风;船里面，先是一个人，继而是一群人的声音，他们缓缓唱起铿锵有力的《国际歌》，打破了这山水江南纯朴的宁静，历史的传奇在山水中若隐若现……一路曲折一路歌，从当年建党之初的五十多名党员到今天拥有将近八千万党员，中国共产党走过了九十年的风雨历程。这九十年是不平凡的九十年，是可歌可泣的九十年，是丰功伟绩的九十年。观看《建党伟业》，重温中国共产党建党那段峥嵘岁月，感受革命先辈崇高的信仰，以及他们为了自己的崇高信仰而执着地去努力奋斗，使我再一次深深地被他们的革命精神所感动，自己的理念信念也得到了洗礼，思想境界也得到了进一步升华。

但汤因比也曾言：“对一次挑战做出了成功应战的创造性的少数人，需要多长时间才能经过一种精神上的重生，使自己有资格应对下一次、再一次的挑战?”纵观历史，任何一种文明模式的发展过程，都是一场成就与问题的拔河比赛。在中国共产党的领导之下，中国取得了惊人的成就，并且初步实现了百年前的梦想。但我们并不能因此而刻意回避存在的问题，而应真诚面对。真正的、可持续的成功，建立在这样一个基础之上为“与时俱进”赋予更为深刻和可操作的内涵。

从这个意义上来讲，《建党伟业》的横空出世有双重意义。第一重意义是让我们重温那段惊天动地的历史，了解中国百年的辛酸和苦难史，让所有的中国人加倍珍惜这来之不易的新天地，进而奋发有为，通过个人的努力推动国家和社会的进步。第二重意义在于，前事不忘后事之师，共产党人以革命大无畏精神成功应对各种挑战，这是新中国得以建立、发展和壮大的根本原因所在。在和平崛起的年代，机遇和挑战并存，我们更有必要重归建党的源头，找到这源头的火种，并赋予其新时代的意义，带领中国从胜利走向胜利。

最后我想用梁启超先生的《少年中国说》来结束我的论文。“使举国之少年而亦为老大也，则吾中国为过去之国，其澌亡可翘足而待也。故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富;少年强则国强，少年独立则国独立;少年自由则国自由，少年进步则国进步;少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼试翼，风尘吸张。奇花初胎，矞矞皇皇。干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。美哉我少年中国，与天不老!壮哉我中国少年，与国无疆! ”

〖六〗泰坦尼克号台词全部

抛开政治层面不说，从观赏性角度上讲，被处于风口浪尖的《建党伟业》，尽管有着不同角度的质疑，但却是一部还原了当时历史背景，客观描述当时风云人物且用心制作的电影。在各地轰轰烈烈大张旗鼓的庆祝建党活动之际，能看到这么一部充满理性的献礼电影实属可贵啊!

不可否认有极少数的群众质疑这与一些地方所搞的活动一样，是一部形式主义感极强的“马屁片”，但事实并非如此，至少我个人认为不是，一个富豪，长得十分丑陋，而你说他长得怎么怎么好看，这个叫拍马屁，但是倘若一个富豪，曾经长得十分好看，后来长残了，你说，哎呀你以前真好看。这个就不能叫做拍马屁了。当然，这部分群众的质疑，主要还来自于对地方掌权机关的失望(在这里我要讲的是，尽管某些不妥当政策是个人利用职务之便造成的，但老百姓根据宪法及党章依然有权利问责政党或者机关，所以不要介意!!!)本片在很多细节上，有闪光点，虽然对于很多可以作文章的点都是浅尝辄止点到为止，建党应该没有修改多少历史……因为那个年代我党还没有做那些需要被修改的事情。所以综上所述，《建党伟业》不是一部“马屁片”。

看到该片我对一些人一些事深有感触，甚至还有一些眼泪。我在看到学生运动的时候哭了……这个眼泪是怎么回事呢巴黎和会失败以后，北大的学生上街游行，但是街道被封住了方豪(可能是别人)说，谭嗣同说，各国变法皆有牺牲，我国变法，流血自我辈始!!然后她们轰轰烈烈的冲过路障，路障的另一边是荷枪实弹的北洋军。每一个手上都拿着枪的北洋军，但是没有一个人开枪，他们就这样被冲过去了!然后我忽然就湿了眼眶，不知道是为了学生，还是为了士兵;还有就是一个喊冤女，那姑娘跪在某地，举着一个巨大的“冤”字，然后有一个北洋军，貌似小头目，过来劝她，姑娘，你有冤，要去检察厅申诉啊!姑娘说，我们的冤屈太大了，检察厅接不了，我们是为四万万同胞喊冤，为青岛喊冤……然后大家一起喊口号。那头目无奈了……我只是想到，倘若此情此景发生在今天，姑娘跪在同样的地方会是个什么情景啊!不说了，大家都懂。。。然后，有点想哭……

周恩来等几名同学被关进牢里，绝食进行抗议省厅长来看他们，问他们有什么条件，才能吃饭，周恩来表示，我们要读书，我们要看报，我们要吃年夜饭，厅长表示，统统照办。周恩来又表示，我们要吃年夜饭。厅长继续表示，等除夕，我个人请你们被捕的26名学生吃饭。我只想说，这是北洋军政府官员，如果放在今天，绝食到死会不会有官员来出面听取学生意见呢?

胡适先生上课的时候，同学提问，听说您对陈独秀和李大钊先生提出了批评?胡适先生淡淡一笑：怎么?他们批判不得吗?共产主义，不过是一种理想…… 学术界曾经这样自由过，曾经可以批评的学说，如今还可以吗?恐怕我只能用一句陈述句来表达了，那就是如今“原则上”我们可以批评。。。

我们应该去看这部电影，我们应该去看看，北洋军政府是怎么对待学生的，我们应该去看看，我们的先辈是用怎样的心情去建立起我们今天的组织的，我们应该问问自己，九十年过去了，未来的路要怎么走

综上，我个人认为，《建党伟业》不是一部马屁片，正如有人所说，这部片子让我们看到，在那个时代“共产党”这个词语，虽然是敏感词，但是不是贬义词。此片内涵丰富，值得同志深思。

〖七〗泰坦尼克号台词全部

6月15号即将到来，我心情无比激动，因为大型彩色宽银幕传奇史诗故事电影《建党伟业》这天就将与全国观众见面了。这几日，我整理了关于《建党伟业》的一些建议和感受，在此提出，借以表达我对盛事和盛况的期待。

第一、建议《建党伟业》对党员收费，非党员则免费看。党费算票房，非党员由党费支持免费看。原因是关于爱党教育对非党员来说应该是义务教育。当然，党员该交钱，且允许多交。

第二、我开始也不大理解为何推迟《变形金刚3》，后来想明白了。把《变形金刚》推迟是对的，英明的。《建党伟业》就是中国版的变形金刚嘛，祖国又大又强，还经常分时段变形，发展变化迅猛，不是变形金刚是什么?咱不能两个版离那么近啊，太近那叫资源浪费。现在稍微离开点，对观众不啻是种福音。

第三、有人预测《建党伟业》要过了八亿票房才会上“变三”，对此，我是这么理解的：相对于《唐山大地震》以及《让子弹飞》，《建党伟业》确实应该票房更高，成为国产片史上冠军，这是它的历史使命。因为它题材伟大，制作精良，讲90年前历史，还有108位明星参演。相当于一年历史值票房不到千万，一个明星才创票房6、7百万，唐山及子弹共才几个明星啊，票房就那么高，《建党伟业》当然应更高。我甚至觉得，如果《建党伟业》达不到八亿，我们应从国库调拨资金凑足八亿以示成功。当然，这种行为必要性不大，因为破八应非难事。

第四、还有人说《建党伟业》最后参演明星108名，有点影射《水浒》一百单八将，什么落草为寇占山为王替天行道云云。我觉得这只是巧合而已，社会各界不应穿凿附会。

第五、为保证更多人进电影院受教育，为给票房奇迹留足空间，建议《建党伟业》正版音像制品半年后再出。电影上映同时，派出各路稽查人员搜查各种盗版碟店，一旦发现各类枪版，店主按醉驾论处，顾客一律罚款250元。

第六、《建党伟业》拍完之后，一定要拍《建军伟业》、《长征伟业》、《抗日伟业》等等，把伟业进行到底，将这一伟系列电影打造成世界电影史的奇迹。

〖八〗泰坦尼克号台词全部

《小王子》，一个写给孩子，也写给所有“起先都是孩子”的大人的故事，很暖人心弦的一个故事。

一个空间不大被土耳其天文学家命名为B612的小行星的星球，一天可以看四十三次日出的星球，一个有两座活火山和一座死火山的星球，有一朵美丽的玫瑰花把他驯养了，他必须对她负责的星球。 小王子，他要去历经外面的世界，去寻找自己内心的答案，去领悟该怎么爱她。

小王子拜访了七颗星球，经历了整整一年，遇到了一些奇怪的人。国王称自己统治所有一切，他的统治必须被尊敬和不容忤逆，然而，事实上他只是徒有虚名，他只能让别人去做别人自己想做的事； 爱虚荣的人对别人的意见充耳不闻，他听见的只是一片赞扬声，从这个要求别人崇拜他的奇怪大人那，他懂得了虚荣、崇拜是一个沉重包袱，人要轻装前行，方能走的更远； 小王子与一个酒鬼，从这个为了忘记羞愧而喝酒的奇怪大人那，他懂得了要忘记就要活出新的方式而不是依旧醉生梦死。 商人是一个滑稽的大人，他坐在那里为属于自己的星星计数，忙得连抬头时间都没有，他认为他拥有星星，使他富有，可是，他对星星没做过任何有益的事；点灯人起初好像是另一个行为荒谬的大人，然而他的无私奉献精神得到小王子的赞叹，从这个忠于职守的点灯人那，他懂得了不能只关心自己，要多关心别的事情；地理学家看上去好像很有学问，他知道哪里有海洋、河流、城市、山和沙漠。但他不了解自己所在的星球，并拒绝自己去勘探，因为那是勘探工作者的事。

国王象征着权利，他对一切都要求绝对的服从，所有人都是他的臣民。国王靠颁布命令彰显自己的权利， 但是这些命令都是些“合情合理”的命令。国王的无法控制小王子打呵欠还是不打，也无法让太阳提前下山，国王的权利其实只存在自己的脑中。爱虚荣的人认为别人都崇拜他，只听见了一片掌声。他希望小王子承认他是星球上长相最俊、衣着最美、家财最富、头脑最灵的人，但是他的星球上本来就只有他一个人。小王子觉得他很可笑很奇怪。爱慕虚荣的人正是社会上多数人的写照，他们盲目的追求虚荣而偏离现实。商人住在自己的星球不停地计算星星的数量，想通过加法占有星星，忙的甚至没有时间抬头。但是他甚至把星星叫做让闲人想入非非的'金色小东西，也没有想过占有星星后能对星星做些什么。商人就是作者对成人世界里利欲熏心、贪婪的人性的写照。还有荒唐的酒鬼、盲目的点灯人和教条的地理学家。这些星球上的人构成了成人世界的浮世绘，讽刺了成人世界里迷失的人们。

小王子与地球上遇见带有毒液的蛇，他依然心存美好；遇见地球上的三片花瓣，他依然绅士礼貌；遇见高山，他知道孤独使他想她了，因为她总是先开口跟他讲话； 遇见一座玫瑰盛开的花园，他质疑着自己内心对她的爱，因为在他心中的那朵花和这里的一样，并不是独一无二； 遇见狐狸，互相驯养，建立了感情联系，明白了真正内心那朵花是独一无二的含义，懂得了只有用心才能看见，本质的东西用眼是看不见的；遇见扳道工，他明白孩子才知道享受眼前的美好，大人总是不知道在找寻什么，漫无目的； 遇见卖复方止渴丸的商人，他知道世事没有捷径可走，只有用心走好每一段旅程才能收获到自己想要的美好。

在成人世界里，成人们的内心充满了对金钱和权力的欲望，讲求实际和功利，而小王子正是来解救这些迷失在贪婪和欲望的世俗世界的成人灵魂。我们要从小王子身上看到生活纯真质朴的一面，从欲望和贪婪中抽离，发现自己的童真和爱。

人来人往，形形色色。物之不齐，物之情也。我们无需去苛求每一件事都那么顺心如意，我们无需太过执着于内心的欲望，我们也无需太过着急去经历所有，慢一点，做好甘于寂寞甘于平凡的精神准备，凡事用真、用善、用美去努力，是不是可以走的更远，收获到自己想要的美好？

〖九〗泰坦尼克号台词全部

“凡事只要用心去观察才看的清楚，用眼睛看是看不出事情的本质的”。这是《小王子》中的一句话，这本书向我们讲述了人世间的美与丑，善与恶，特别是小王子那纯洁的心灵深深的打动了我的心。

这个故事写了一名飞行员架机坠落在撒哈拉沙漠，遇见了住在B612小行星的小王子。后来描述了小王子去旅行，先后来到了七颗不同的小行星。先遇到一位国王，自认为占领了所有的星球；又遇到一位爱慕虚荣的人，自认为世界上所有的人都崇拜他；又遇到一位商人，自认为所有星球的人都在和他做生意；又遇到一个一直都在喝酒的醉鬼；后来遇到一位忠于职守的灯夫，虽然他经常被人嘲笑，但小王子认为灯夫是唯一可以和他做朋友的人。

这些人每一个人都不相似，但都是被世俗磨掉突兀棱角的正常人。他们都过着十分庸常的生活，这种生活无聊乏味。小王子拼命想挣脱，活得精彩，本以为飞离了自己生活的星球就可以摆脱，其实不然。书中其他主人公都存在这种贫乏的生活理念。就拿点灯人来说，他的行星一昼夜只有一分钟，所以他以分钟就要点一次灯，他的人生都浪费在这一开一关上了，这样的.生活难道不是平庸的吗？

在生活中我们不可以这样机械的活着。这本书告诉我们：没有人永远生活在童年，可是人应该永远保持一份童心。作者用简洁天真的语言，描述着一个个动人温情的小故事，并静静的安慰着不被大人理解的孩子们，提醒已经长大的不再理解孩子的人们，生命中真正重要的东西，不能只用眼看，而要用心去体会。

〖十〗泰坦尼克号台词全部

只有心灵才能洞察一切,最重要的东西,是用眼睛看不见的。

——读《小王子》题记

《小王子》是法国作家圣·埃克苏佩里写给成人的童话，他希望唤起人们的纯真，也告诉了我们要有责任感。

《小王子》主要讲述了作为飞行员的"我"迫降在荒无人烟的撒哈拉沙漠上，在那里认识了小王子，慢慢地了解到他的哀思与经历——因为一朵骄傲的玖瑰花，而放弃了故乡，去宇宙漫游。一路成长，领悟到生命最真的本质。

每个人其实都曾是小王子，怀着一份纯真，对美好世界的向往出发。小王子的花和小羊，每个人都拥有。花代表着纯真，小羊象征着人的`欲望。作者最后并没有给小羊画上嘴套，也就说明了欲望的控制权掌握在自已手上。如果不加以控制，任其肆虐发展，自己的纯真则会被一点一点的吞噬，迷失自我。而相反，如果加以控制，就能在生存中保持自己最基本的本质。我们要好好珍惜现在这份童真，以后长大，回过头看看，就能发现在成长过程中，我们得到了什么，失去了什么。

"你知道……我的玫瑰花……我要对它负责!"这句话，是小王子与"我"告别前说的。他去了无数星球，收获了无数道理，可它现在却因为一朵骄傲脆弱的玫瑰花返乡。因为他明白了，他既然驯养了那朵玫瑰花，就要对他负责!对于他来说，那是一朵独一无二的玫瑰花，他必须负责任!

"只有心灵才能洞察一切，最重要的东西是用眼睛看不见的。"生活并不复杂，复杂的是人心。现实社会，每个人都是带着自已的面具扮演自己的角色。我们所看到的一切，都是别人让我们看到的，那并不是真相。重要的东西应该用心去看，而不是用眼睛。我们无法掀开社会这张帘，应该用心去感受这世界的本质。人心简单，则生活美好。

生活也一样，我们不要把一切想得太复杂，用真心面对就好了。做事情要有头有尾，有始有终，要负责!例如：开门一样，老师既然把钥匙交给了你，你就要负责!对这件事负责!对全班负责!决不可以丢三落四，不可没有责任心!要像小王子一样，做个有责任心的人，对自已负责!

在书中，我随着小王子漫游了许多星球，见识了各种各样的人，领悟了许多道理。在生命中，我还会跟随小王子一起旅游，保持一颗纯真而又负责的心。

〖十一〗泰坦尼克号台词全部

●备课资料

一、课文补注

1.诸宫调：流行于宋金元时代的文学说唱艺术，它取同一宫调的若干曲牌联成短套，首尾一韵，再用不同宫调的许多短套联成数万言的长篇，杂以说白，以之说唱长篇故事。因用琵琶等乐器伴奏，故亦称“弹词”。源于北宋神宗时，现存作品有金人（佚名）作《刘知远》的残篇、董解元的《西厢记诸宫调》、王伯成的《天宝遗事》残篇。诸宫调体制宏大，曲调丰富，对元杂剧的形成颇有影响。

2.董西厢：董解元《西厢记诸宫调》的简称，也称《西厢弹词》《弦索西厢》，诸宫调作品，金董解元作。取材于唐元稹小说《莺莺传》，但人物故事有很大的发展和创造，突出了莺莺、张生、红娘与老夫人之间的矛盾，并以张生和莺莺团圆结束。作品成功地塑造了崔莺莺、张生、红娘等的典型形象，描写生动，文词优美。为元代王实甫的杂剧《西厢记》的成功创作打下了坚实的基础，作品有白有曲，所用曲调介乎宋词和元曲之间，为北曲的早期形式。现存者皆为明刊本，是现存诸宫调的唯一完整作品。

二、课文析读

一曲女性的颂歌

《长亭送别》选自《西厢记》第四本第三折，这折戏曲由莺莺主唱，是塑造莺莺形象的重场戏之一，在全剧中占重要地位。这折戏以别宴前后为时间线索，主要通过精心安排的十九支曲文，集中刻画了莺莺送行时的心绪。它在读者、观众面前展现的是一卷情景交融的别离图。这卷别离图由三个紧密衔接的画面组成：一、赴长亭中；二、长亭别宴；三、长亭分别。倍增烦恼的暮秋天气，是这卷别离图的背景。

【端正好】【滚绣球】【叨叨令】三支曲子，系莺莺赴长亭途中所唱。莺莺是怀着无可排遣的离愁别恨，前往长亭为张生送行的。如果说【端正好】主要采用了寓情于景的手法，那么【滚绣球】便是从正面刻画莺莺与张生难以离舍的复杂内心世界。莺莺相到和张生经历了多少曲折痛苦才得以结合，刚摆脱了相思之苦，却又马上生生被迫分离，心中充满怨恨又万般无奈。接下来红娘的问话，触发了莺莺感情的闸门，使她内心的愁绪，奔涌而出。在道白“你那知我的心里呵”后起唱的【叨叨令】，是以尽情倾诉、直抒胸臆为特征的。莺莺先从眼前车与行色牵动愁肠说起，说明了沉重的别情压在心里，是无心打扮的原因。

车马到达十里长亭后，别宴开始了。可是早已“恨塞满愁肠胃”（【朝天子】）的莺莺，“甚么汤水咽得下”，“将来的酒共食，尝着似土和泥。假若便是土和泥，也有些土气息，泥滋味”。这部分共安排了九支曲子，集中刻画了郁积在莺莺心头的依恋、悲伤、怨恨的情思，同时也通过莺莺的眼和口，展示了同样经受着离愁煎熬的张生的情态。

分手的时刻迫近，人物感情与剧情也一起推向了高潮。通过配以宾白的七支曲子，一方面，回旋跌宕、波澜起伏地再次展现了莺莺不尽悲戚、痛不欲生的感情潮汐和张生的反复叮咛、无限体贴；另一方面，先是曲折吐露继而和盘托出了与离愁别恨纠结在一起的深深忧虑，从而进一步袒露了莺莺的内心世界。“此一行得官不得官，疾早便回来”，是她强烈的心声。别离终于来临，张生带着莺莺的嘱咐上马走了。莺莺目送张生渐行渐远的身影，愁绪万端，不忍遽归。

“长亭送别”没有曲折复杂的戏剧情节，其艺术魅力主要来自对人物心灵的深刻探索和真实描摹。作者将艺术触角伸展到处于“长亭送别”这一特定时空交叉点上的莺莺的心灵深处，细腻而多层次地展示了“此恨谁知”的复杂心理内涵——交织着对“前暮私情，昨夜成亲，今日别离”的亲人的百般依恋，对即将来临的“南北东西万里程”的别离的无限悲戚，对逼求“蜗角虚名，蝇头微利”而“强拆鸳鸯在两下里”的做法的深深怨恨，对当时司空见惯的身荣弃妻爱情悲剧的不尽忧虑。同时，也深刻而令人信服地揭示了这一复杂心理内涵的纯净的灵魂美。莺莺在送别张生时的依恋、痛苦、怨恨、忧虑，都是与她美好的爱情理想紧紧联系在一起的。她对张生的爱，是相互倾慕的产物，丝毫没有掺杂进世俗的考虑和利害的打算，在她看来，“但得一个并头莲，煞强如状元及第”。她所追求的是纯真专一，天长地久的爱情幸福，而不是封建的“家世利益”。总之，作者不仅写出了人物心灵中颤动的爱情旋律，而且写出了激荡着巨大情感潮汐的人物心灵。

（节选《元曲鉴赏辞典》高建中）

三、类文荐读

莺莺传（节选）

元　稹

……张生游于蒲。蒲之东十余里，有僧舍曰普救寺，张生寓焉。适有崔氏孀妇，将归长安，路出于蒲，亦止兹寺。崔氏妇，郑女也。张出于郑，绪其亲。乃异派之从母。是岁，浑瑊①薨子蒲。有中人丁文雅，不善于军，军人因丧而扰，大掠蒲人。崔氏之家，财产甚厚，多奴仆。旅寓惶骇，不知所托。先是，张与蒲将之党有善，请吏护之，遂不及于难。十余日，廉使杜确将天子命以总戎节，令于军，军由是戢②。郑厚张之德甚，因饰馔以命张，中堂宴之。复谓张曰：“姨之孤嫠未亡，提携幼稚。不幸属师徒大溃，实不保其身。弱子幼女，犹君之生，岂可比常恩哉！今俾以仁兄礼奉见，冀所以报恩也。”命其子，曰欢郎，可十余岁，容甚温美。次命女：“出拜尔兄，尔兄活尔。”久之，辞疾。郑怒曰：“张兄保尔之命，不然，尔且掳矣。能复远嫌乎？”久之，乃至。常服睟③容，不加新饰，垂鬟接黛，双脸销红而已。颜色艳异，光辉动人。张惊，为之礼。因坐郑旁。以郑之抑而见也，凝睇怨绝，若不胜其体者。问其年纪，郑曰：“今天子甲子岁之七月，终于贞元庚辰，生年十七矣。”张生稍以词导之，不对。终席而罢。张自是惑之，愿致其情，无由得也。

崔之婢曰红娘，生私为之礼者数四，乘间遂道其衷。婢果惊泪，腆然而奔。张生悔之。翼日，婢复至。张生乃羞而谢之，不复云所求矣。婢因谓张曰：“郎之言，所不敢言，亦不敢泄。然而崔之姻族，君所详也，何不因其德而求娶焉？”张曰：“余始自孩提，性不苟合。或时纨绮闲居，曾莫流盼。不为当年，终有所蔽。昨日一席间，几不自持。数日来，行忘止，食忘饱，恐不能逾旦暮，若因媒氏而娶，纳采问名④，则三数月间，索我于枯鱼之肆矣。尔其谓我何？”婢曰：“崔之贞慎自保，虽所尊不可以非语犯之。下人之谋，固难入矣。然而善属文，往往沉吟章句，怨慕者久之。君试为喻情诗以乱之，不然，则无由也。”张大喜，立缀《春词》二首以授之。是夕，红娘复至，持彩笺以授张，曰：“崔所命也。”题其篇曰《明月三五夜》，其词曰：

待月西厢下，迎风户半开。

拂墙花影动，疑是玉人来。

张亦微喻其旨。是夕，岁二月旬有四日矣。崔之东有杏花一株，攀援可踰。既望之夕，张因梯其树而踰焉。达于西厢，则户半开矣。红娘寝于床，因惊之。红娘骇曰：“郎何以至？”张因绐⑤之曰：“崔氏之笺召我也。尔为我告之。”无几，红娘复来，连曰：“至矣！至矣！”张生且喜且骇，必谓获济。及崔至，则端服严容，大数张曰：“兄之恩，活我之家，厚矣。是以慈母以弱子幼女见托。奈何因不令之婢，致淫逸之词？始以护人之乱为义，而终掠乱以求之，是以乱易乱，其去几何？诚欲寝其词，则保人之奸，不义；明之于母，则背人之惠，不祥；将寄于婢仆，又惧不得发其真诚：是用托短章，愿自陈启。犹惧兄之见难，是用鄙靡之词，以求其必至。非礼之动，能不愧心？特愿以礼自持，毋及于乱！”言毕，翻⑥然而逝。张自失者久之，复踰而出，于是绝望。

数夕，张生临轩独寝，忽有人觉之。惊骇而起，则红娘敛衾携枕而至，抚张曰：“至矣！至矣！睡何为哉！”并枕重衾⑦而去。张生拭目危坐久之，犹疑梦寐；然而修谨以俟。俄而红娘捧崔氏而至。至，则娇羞融治，力不能运支体，曩时端庄，不复同矣。是夕，旬有八日也。斜月晶莹，幽辉半床。张生飘飘然，且疑神仙之徒，不谓从人间至矣。有顷，寺钟鸣，天将晓。红娘促去。崔氏娇啼宛转，红娘又捧之而去，终夕无一言。张生辨色而兴，自疑曰：“岂其梦邪？”及明，睹妆在臂，香在衣，泪光荧荧然，犹莹于茵席而已。是后又十余日，杳不复知。张生赋《会真》诗三十韵，未毕，而红娘适至，因授之，以贻崔氏。自是复容之。朝隐而出，暮隐而入，同安于曩所谓西厢者，几一月矣。

注：①浑瑊：瑊（jiān）唐代名将，铁勒族人，肃宗时屡立战功，做到兵马副元帅，死在绛州节度使任上。绛州节度治所在蒲州。②戢：（jí）收束，止息。③睟：（suì）脸色光润。④纳采问名：古代定亲时男方送给女方的聘礼叫纳采，问生辰八字叫问名，皆为定亲的礼节。⑤绐：（dài）欺骗。⑥翻：同“翩”，轻快的样子。⑦重衾：铺好被褥。

阅读提示：《莺莺传》又名《会真记》。为唐代诗人元稹所著，是唐传奇中传播最广，影响最大的一篇文章，它叙述的是一对才子佳人的故事。莺莺感谢张生的救命之恩，而又慕其才，于是在感情不能自制的情况下与之私合。但是这种不为礼教所容的行为，终于不能长久，最后张生负心抛弃了她。所选文段删除了开头和结尾部分宣扬封建礼教的部分，连别离时崔莺莺的软弱表现也一并去之，仅留精彩部分供各赏析。选文中莺莺神态的描写非常形象，娇矜自持，欲拒又纳的行动，体现了她感情上的冲突变化，她约张生前来，却又板起面孔，斥责他的“非礼之动”，这完全违反自己初衷的行动，正反映了她的封建意识和爱情要求的矛盾。自动秉夜至张生处所约会，这种大胆突破封建礼教的行动，对于一位端庄明礼的大家闺秀来说，确实有一定的反抗性。总之，崔莺莺含蓄而多情，敢爱又矜持的形象刻画得非常鲜明，和本文结合来读，对于莺莺形象的理解，会有一定的帮助。

四、鉴赏方略

戏剧的阅读与鉴赏之六：戏剧的时代性

任何一种文学形式的产生，都离不开其深厚的群众基础，中国古代戏曲植根于民间，发展于民间，成熟于民间。由于封建统治者对文化的垄断，这种口耳相传的艺术形式自然为广大人民群众所喜闻乐见。人民的要求，人民的愿望，自然要在戏曲中得到反映，这就使戏曲艺术不可避免地打上了时代的烙印。欣赏戏剧，不可忽视它的时代性。

戏曲作品是现实生活的真实反映。戏曲作品同样也继承了传统的现实主义创作手法，它的故事同样来源于生活，反映生活的真实，社会生活中的各种矛盾，经过艺术家们的加工、整理、提炼、概括，运用特有的方式把这些矛盾集中起来，通过戏曲的表演展现给广大的人民群众。《窦娥冤》中的高利贷盘剥、地痞流氓横行霸道、官府的腐败、人民无路可走等现象，就是元代社会的真实反映。戏曲在反映生活时，虽常常假托于前期，但剧中却往往是当时生活的真实反映。《牡丹亭》的故事发生在南宋，但剧中所展示的情与理的矛盾、礼与欲的冲突，却正是明代社会的具体体现，有人为戏曲表演拟了一副对联：“天地大舞台，舞台小天地。”就是戏曲反映社会现实的最好证明。

戏曲艺术同样也服务于时代，作为人民群众所喜闻乐见的形式，能够更直观地反映社会生活，也更容易被人民群众所接受，所以戏曲艺术在民间的影响是深广的，封建时代的文人就非常重视戏曲的教化作用，重视戏曲的表演性和社会效果。李渔在《闲情偶寄》中强调：“戏文做与读书人和不读书人同看，又与不读书之妇人小儿同看。”说实话，广大人民群众明礼义，知忠孝，褒英烈，斥奸党，这些是非善恶的认识大多来自于戏曲，这就使戏曲具有了独特的社会教化功能，这也正说明戏曲在民间的影响。自然，有心的剧作家就充分利用戏曲这一特色，来为自己服务。封建统治者炮制了《五伦全备记》等宣扬反动理学的剧本，来麻痹人民的意志，禁锢人民的思想；关汉卿等进步的艺术家则用自己的笔向封建制度、封建礼教宣战。为斥责清朝的卖国行为，汪笑浓编写《哭祖庙》；为宣扬民族正义、抗击日寇，梅兰芳演出《梁红玉》。抗日战争时期的街头剧，更是遍地开花，把戏曲艺术的社会功能发挥得淋漓尽致，极大地高涨了人民的抗日热情。有一位战士在演出途中竟然向扮演黄世仁的演员开枪，可见其影响之大。适应时代要求，唤醒民族正义，这就是戏曲艺术服务于社会的体现。

总之，戏曲艺术源于社会，又服务于社会，和社会生活有着千丝万缕的联系。如果戏曲不紧密地结合时代、反映现实，它也只能成为吟风弄月的案头之学，昙花一现，转瞬即逝。如果欣赏戏曲，不去关注它的时代性，也就难以体会其精髓，只能流于“看热闹”之流。

〖十二〗泰坦尼克号台词全部

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《长亭送别》表现崔莺莺和张君瑞的离愁别恨，反映“悲欢聚散一杯酒，南北东西万里程”的送别主题，情节并不复杂。整折戏崔莺莺主唱，由三个场面构成：长亭路上、筵席之中、分手之时。随着戏剧场面的转换，作者刻意安排了三幅风景画面，让一个个描绘秋景的组合意象融人了戏曲空间。读者欣赏优美的唱词，如同陪同剧中人在如画的风景中行进，进入了一种诗化的境界。下面的设计，淡化戏剧情节，突出对人物心理的把握、曲词意境的感悟和戏曲语言的欣赏。

一、对人物心理的细腻刻画

人物心理

离愁别恨：经历艰难，始能结合，昨夜允婚，今日别离。

忧心忡忡：荒村雨露，野店风霜，无人扶持，最难调护。惴惴不安：异乡花草，再行栖迟，停妻再娶，忘情负义。埋怨不满：拆散鸳鸯，催逼上路，此情难诉，此恨谁知?

细腻刻画

直抒胸臆：如“但得一个并头莲，煞强如状元及第

借景言情：如“晓来谁染霜林醉，总是离人泪”。

以景衬情：如“夕阳古道无人语，禾黍秋风听马嘶”。

妙用修辞：如运用典故、比喻、对偶、夸张等手法。(例略)

二、对离别情境的生动描写

1.曲词中描写秋景的组合意象

[端正好]长亭路上斜晖霜林图：碧天白云、黄花堆积、秋风阵阵、北雁南飞

[脱布衫]筵席之中黄叶衰草图：飒飒秋风、黄叶纷飞、袅袅烟气、野草零落

[一煞][收尾]分手之时古道烟霭图：青山疏林、轻烟薄暮、夕阳古道、风啸马嘶

2.以“长亭路”为题，将[端正好)[滚绣球)[叨叨令]三曲改写成散文。示例：

暮秋时节一天，碧蓝的天空飘着几朵白云，地上到处是零落的菊花，萧瑟的秋风一阵紧似一阵，避寒的大雁结阵飞向南方。百草憔悴，雾凉霜寒，枫林经霜变红，在秋风中纷纷离枝，坠落于地。

一辆油壁香车从普救寺驶出，穿过疏林，驶向十里长亭。车上坐着相府千金崔莺莺和侍女红娘。傍晚清冷的阳光斜照在莺莺挂满泪痕的脸上，·哀怨中透着几分娇媚。轻车左前侧，张生骑在马上，不紧不慢行着。秋风掀开车厢幕帘一角，红娘顺眼望去，恰见张生向车厢投过深情一瞥，面容凄惨双目噙泪。

一间破败的亭子孤零零坐落在山脚路旁。车马声惊动亭上栖鸦“噗噗”飞起。莺莺被红娘搀下车来，目睹此景，倒吸一口凉气。此处就是分手之地么?“开席吧!”老夫人冰冷的声音告诉莺莺：这是无法拒绝的现实。张生和莺莺对视一眼，纵有万语千言要讲，却又无从说起。看着南飞的大雁，莺莺在心里对张生说，托付深情的大雁，传来平安的消息吧1

3.运用想象，以“临行”为题，将[耍孩儿]一曲改写成话剧片断。示例：

莺莺(举杯，神情惨恻)今日一别，且饮此杯!未知何日相见(泪落杯中)，复为公于举筋?

张生(接杯)小姐放心，此一去，定然争得功名，早日回归!(饮酒)

[红娘见张生有自负之色，轻笑]

红娘金榜题名，倒要小心招婿。

张生(语塞)这……红娘是了解我的心迹的。(摔杯)有违情义，如同此杯!

莺莺夫妇情投意合，如同并蒂莲花，胜过状元及第，何必千里奔波求取虚名?不管得官不得官，早早回来就是。

张生(感动，流泪)小姐知我。(传来马嘶声)时辰不早，我得准备上路了。

莺莺且慢。君行别无所赠，但有一物送君。(展帕，轻吟)弃掷今何在，当时且自亲。还将旧来意，怜取眼前人。

张生(恭听，接帕端详)小姐不必多虑!谨庚一绝，以剖寸心。(吟诗)人生长远别，孰与最关亲?不遇知音者，谁怜长叹人?

红娘(轻叹)劳燕分飞，一对苦命的人儿1

4.以“怅望”为题，将[一煞][收尾]两支曲子改写成现代诗歌，尽量用上曲中意象，从莺莺的视角表现离别之情。示例：

一骑绝尘去，山峦笼轻烟/转山坡，穿疏林，熟悉的身影依稀可见/道一声平安，道一声珍重，陪伴游于的是冷清清的斜阳/秋风掠过禾黍，飘来声声马嘶，马嘶声声叩击莺莺心田/劳燕分飞谁主使?离愁别恨苦难言/说什么功名仕途，只问何处归程何时归年/山程水泽情难忘，夕阳古道心相连/青山下，秋风里，离人泪，心自颠/那离愁呵，长如水，沉如铅/一辆车儿，如何载得起?如何拖向前?

三、对戏曲语言的深入品味

1.《长亭送别》中，莺莺的反封建意识具体表现在哪些曲词中?

①对拆散鸳鸯的不满。莺莺“遥望见十里长亭，减了玉肌”，“见安排着车儿，马儿，不由人熬熬煎煎的气”。②对功名富贵的蔑视。莺莺劝张生休忧“文齐福不齐”，休提“金榜无名誓不归”，认为“得一个并头莲，煞强如状元及第”，功名富贵不过是“蜗角虚名，蝇头微利”。

2.《长亭送别》曲词以词采典雅见长。试以[端正好]为例，说明这一语言特色。

[端正好]一曲因景生情，堪称“情景交融”的元曲绝唱。其妙处，一在意象的组合，典雅华美；一在情感的抒发，委婉含蓄；一在动词的运用，恰到好处：一个“染”字，不但写出了景物色彩的遽然变化，而且令这种变化带上了剧中人强烈的哀怨情绪。朱权《太和正音谱》称：“王实甫之词，如花间美人。铺叙委婉，深得骚人之趣，极有佳句，若玉环之出浴华清，绿珠之采莲洛浦。”是为定评。

3.[一煞]写“别愁”，使用了“青山”、“古道”、“夕阳”、“烟霞”四种意象。试从唐诗宋词中查找运用这些意象写“愁”的名句。示例：

青山：行人无限秋风思，隔水青山似故乡。(戴叔伦《题稚川山水》)

两岸青山相送迎，谁知离别情?(林逋《长相思·吴山青》)

古道：劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。(王维(送元二使安西》)

千里断肠，关山古道，回首高城似天杏。(赵企《感皇恩·别情》)

夕阳：秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。(刘长卿《长沙王贾谊宅》)

斜阳外，寒鸦点点，流水绕孤村。(秦观《满庭芳·山抹微云》)

烟霭：日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。(崔颢《黄鹤楼》)

念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。(柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》)

四、讨论

《西厢记》第五本写张生高中状元，衣锦荣归，莺莺“金冠霞帔”、“五花官诰”，有情人终成眷属。明代以降流行的金圣叹批点本《第六才子书西厢记》砍去《西厢记》第五本大团圆结局，崔、张分手，亦即剧本的结局，遂令《西厢记》由喜剧变为悲剧。对金批《西厢》的结局，谈谈你的看法。(示例)

第一种看法：剧中主人公生活的时代，封建礼教坚如磐石，大团圆结局本来就缺少生活依据，而带有浓厚的理想主义色彩，崔、张爱情走向毁灭是合乎逻辑的结果。状元及第，奉命完婚更是入了俗套，令人感到先前崔母的刁难竟是如此“合理”。金批《西厢》让崔张爱情在凄凄切切中收场，揭露了封建礼教对美好爱情的摧残，具有震撼人心的力量。金批《西厢》的流行，是历史的选择。

第二种看法：爱情的极点便是幻灭的终点，这不符合作者“让普天下有情的都成了眷属”这一美好愿望，也不符合观众希望“花好月圆”的审美心理。崔、张从一见钟情到两情相悦，经历了许多艰难曲折，起码，在王实甫看来，大团圆是这对痴男怨女的最好结局。第五本中的封建因素是时代局限造成，不宜苛求古人。金批《西厢》尾截王实甫《西厢记》是没有道理的。

备课资料

1.杂剧知识

曲调：乐音七声，即宫、商、角、变徵、徽、羽、变宫。以宫为主的调式称“宫”，余称“调”，合称“宫调”。元杂剧常用“五宫四调”，即正宫、中吕宫、南吕宫、黄钟宫、仙吕宫、大石调、双调、商调、越调，合称“九宫”。《长亭送别》用正宫，其声情“惆帐雄壮”。正宫联套形式为[端正好]、[滚绣球]、[叨叨令]、[脱布衫]、[小梁州]、[么篇]、[快活三]、[朝天予]、[煞尾]等。

(据王力《汉语诗律学》)

曲词：押韵，平仄通押，一韵到底，用韵较密。对仗，常用对句，不计平仄，形式多样。曲文中多衬字。(据王力《汉语诗律学》、涂宗涛《诗词曲格律纲要》等)

宾白：“唱为主，白为宾，故曰宾白，言其明白晓畅也。”“北曲中有全宾全白。两人对说曰宾，一人自说曰白。”

(徐渭《南词叙录》、单宇《菊坡丛话》)

科介：“相见、作揖、进拜、舞蹈、坐跪之类，皆谓之科”，“以科字作介宇，非科介有异也”。

(徐谓《南词叙录》)

2.重要关目

①佛殿相逢：唐贞元年间，“上朝取应”的洛阳才子张君瑞于河中府(今山西永济)普救寺佛殿偶逢相国崔珏(已故)千金崔莺莺。莺莺“眼角儿留情”，“回顾觑”，张生“怎当他临去秋波那一转”，遂借“塔院侧边西厢一间房”住下“温习经史”。

(《张君瑞闹道场杂剧》)

②墙角联吟：莺莺月下至西厢侧花园焚香，张生于墙角吟诗：“月色溶溶夜，花阴寂寂春；如何临皓魂，不见月中人y”莺莺心动，依韵和之：“兰闽久寂寞，无事度芳春；料得行吟者，应怜长叹人。”莺莺的才情进一步打动了张生。

(同上)

③月夜听琴：孙飞虎兵围普救寺欲得崔莺莺，张生修书，召白马将军杜确解围。老夫人许亲复赖婚，张生深夜弹琴作歌，词衷意切，令莺莺“芳心自懂”情难禁。

(《崔莺莺夜听琴杂剧》)

④红娘传书：张生托红娘传书，“相思恨转添，漫把瑶琴弄。乐事又逢春，芳心尔亦动。此情不可违，虚誉何须奉?莫负月华明，且怜花影重。”表达了亟盼与莺莺月下相会之意。莺莺复书：“待月西厢下，迎风户半开；隔墙花影动，疑是玉人来。”张生如约跳墙莽撞而入，却遭莺莺羞辱，怏怏而去。

(《张君瑞害相思杂剧》)

⑤崔张成婚：张生染病，莺莺放心不下，托红娘问汤药，传情诗：“休将闲事苦萦怀，取决摧残天赋才。不意当时完妾命，岂防今日作君灾?仰图厚德难从札，谨奉新诗可当媒。寄语高唐休咏赋，令宵端的云雨来。”是夜，莺莺冲被封建礼教束缚，迈出决定性一步：与张生私下成婚。

(《草桥店梦莺莺杂剧》)

3.《西厢》体例

元杂剧的通例是一本四折，而《西厢记)却是五本，作为一个整体“通谱一事”。突破一本四折通例的，虽非仅为《西厢记》，但五本的规模，毕竟是一特例。究其原因，一是所敷演的故事本身，悲欢离合，曲折复杂，一本四折的通例，难以容纳；二是《西厢记)作为一部古典诗剧，有浓厚的抒情性，它不仅交待一个故事，而且表现人物的感情波澜、内心世界，这就必然要有大量的唱段，相应的篇幅；三是《王西厢》以《董西厢》为基础，而《董西厢)是一部五万言的巨制，这也要求(王西厢)有相应的规模；四是在《王西厢》产生的时代，南戏已有发展，它的动辄几十出的体例，也必然影响着王实甫的杂剧创作。

(郭预衡主编《中国古代文学史》第三册第373页)

4.《西厢》评本

明代文人评论《西厢记)成风，出现诸多评本。现存明人批评《西厢记》有十多种。主要有王世贞、李贽合评本(元本出相北西厢记》、李A赞批评本《李卓吾先生批评北厢记)、陈继儒批评本<鼎镌陈眉公先生批评西厢记)、汤显祖批评本(汤海若批评西厢记》、徐渭批评本(重刻订正元本批点画意北西厢》、汤、李、徐的《三先生合评元本北西厢》等。这些批评家从不同的角度对《西厢记》的立意、结构、人物形象发表了很多看法，从中可以看到明代丈人、进步思想家和戏曲家对《西厢记)的各种理解。

（邓绍基主编《元代文学史》第127页)

5.金批《西厢》

在明清刊本中，流传较广、影响较大的是金圣叹批评本，即《贯华堂第六才子书西厢记》。金圣叹除了随文评点，还在书前撰有两篇序文，一曰《恸哭古人》，二曰《留赠后人)，又有《读法》八十一则，颇多妙论，还对《西厢记》原文作了多处改动。对于金圣叹的评点和改动，历来众说纷纭。例如清人梁廷楠认为：“金圣叹强作解事，取《西厢记》而割裂之，《西厢》至此为一大厄；又以意为更改，尤属卤莽。”(《曲话》)但亦有称颂者，如谓：“自有《西厢》以迄于今四百余载，推《西厢》为填词第一者，不知几千万人，而能历指其所以为第一之故者，独出一金圣叹。”(李渔《闲情偶寄》)

(郭预衡主编《中国古代文学史》第三册第372页)

6.前人评点

世传实甫作《西厢》至“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞”，构思甚苦，思渴，扑地遂死。

(梁廷楠《曲话》)

其“风中”、“烟草”四句，非复写[端正好]中语，乃是特写双文(莺莺)眼中曾未见坐于如是之地也。[端正好]是写别景，此是写坐景也。

(金圣叹《第六才子书西厢记》)

“青山隔送行”，言生已转过山坡也；“疏林不做荚”，言生出疏林之外也；“淡烟暮霭相遮蔽”，在烟霞中也；“夕阳古道无人语”，悲己独立也；“禾黍秋风听马嘶”，不见所欢，但闻马嘶也；“为什么懒上车儿内”，言己宜归不宜归也；“四围山色中，一鞭残照里”，生已过前山，适因残照而见其扬鞭也。

(《闵遇五六幻西厢记五剧笺疑》)

天地间最动人归思者，莫如山色，而最慰人悬望者，莫如残照。何别?天涯游子，触景增怀。对青山之无恙，久客而悲他乡，睹落日之无多，长策而归故里。人情往往然也，未有伤心特甚如今日也。

(陈维崧《才子西厢醉心篇》)

7.今人鉴赏

“长亭送别”并没有曲折复杂的戏剧情节，其艺术魅力主要来自对人物心灵的深刻探索和真实描；摹。作者将艺术触角伸展到处于“长亭送别”这一特定时空交叉点上的莺莺的心灵深处，细腻而多层次地展示了“此恨谁知”的复杂心理内涵交织着对“前暮私情，昨夜成亲，今日别离”的亲人的百般依恋，对即将来临的“南北东西万里程”的别离的无限悲戚，对逼求“蜗角虚名，蝇头微利”而“强拆鸳鸯在两下里”的做法的深深怨恨，对当时司空见惯的身荣弃妻爱情悲剧的不尽忧虑。同时，也深刻而令人信服地揭示了这一复杂心理内涵的纯净的灵魂荚。莺莺在送别张生时的依恋、痛苦、怨恨、忧虑，都是与她荚I好的爱情理想紧紧联系在一起的。她对张生的爱，是相互倾慕的产物，丝毫没有掺杂进世俗的考虑和利害的打算。在她看来，“但得一个并头莲，煞强如状元及第”，她所追求的是纯真专一、天长地久的爱情幸福，而不是封建的“家世利益”。总之，作者不仅写出了人物心灵中颤动着的爱情旋律，而且写出了激荡着巨大情感潮汐的人物心灵。

(蒋星煜主编《元曲鉴赏辞典》第348页)

“长亭送别”的曲文在《西厢记》中颇具代表性，既有丽藻，又有白描，既有对前代诗词的借鉴、化用，又有对民间口语的吸收、提炼，在总的风格上，不仅构成了协调的色彩，而且形成了通晓流畅与秀丽华美相统一的特色。论者有《西厢记》是诗剧之说。“长亭送别”是全剧诗意最浓的部分，它在情节上没有多少进展，也没有戏剧矛盾的激烈转化，只是以抒情诗的语言，叙写女主人公的离愁别恨，使全折弥漫着一种淡淡的而又是悠长的衷愁。明代胡应麟把王实甫比作“词曲中思王太白”(见《少宝山房笔丛》)，这比喻曾引出后人异议，但如果把它理解成是对王实甫的诗胆才气的赞誉，那么，胡氏确是有识见有眼力的。

(邓绍基主编《元代文学史》第124页)

扩展阅读

[天净沙]莫不是步摇得宝髫玲珑?莫不是裙拖得：

卜，环佩叮咚?莫不是铁马儿檐前骤风?莫不是金钩双控，吉丁当敲响帘栊?

[调笑令]莫不是梵王宫夜撞钟?莫不是疏竹潇潇曲槛中?莫不是牙尺剪刀声相送?莫不是漏声长滴响壶铜?潜声再听在墙角东，原来是近西厢理结丝桐。

[秃厮儿]其声壮，似铁骑刀枪冗冗；其声幽，似落花流水溶溶；其声高，似风清月朗鹤唳空；其声低，似听儿女语，小窗中，喁喁。

[圣药王]他那里思不穷，我这里意已通，娇鸾雏凤失雌雄。他曲未终，我意转浓，争奈伯劳飞燕各西东，尽在不言中。

我近书窗听咱。(红云)姐姐，你这里听，我瞧夫人一瞧便来。(末云)窗外有人，已定是小姐。我将弦改过，弹一曲，就歌一篇，名曰《凤求凰》。昔日司马相如得此曲成事，我虽不及相如，愿小姐有文君之意。(歌曰)“有荚人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。张琴代语兮，聊写微肠。何时见许兮，慰我彷惶?愿言配德兮，携手相将。不得于飞兮，使我沦亡。”(旦云)是弹得好也呵!其词衷，其意切，凄凄然如鹤唳天；故使妾闻之，不觉泪下。

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〖十三〗泰坦尼克号台词全部

14  长亭送别

●从容说课

《西厢记》是王实甫的代表作，它是以爱情为题材的杂剧高峰，是我国古典戏曲中一颗光辉灿烂的明星。明代贾仲明为王实甫写的吊词《凌波仙》中高度评价《西厢记》：“新杂剧，旧传奇，《西厢记》天下夺魁。”

《西厢记》全名《崔莺莺待月西厢记》。五本二十一折。写相国小姐崔莺莺在普救寺遇书生张生，二人一见倾心。适遇叛将孙飞虎兵围普救寺，崔母声称能解兵围者即以莺莺许之。张生仗义相救，计退贼军。事后，崔母嫌张生出身寒苦，弃约赖婚。在侍女红娘的帮助下，二人私下结合。在既成事实面前，崔母虽无可奈何，却又强迫张生上京应考。这一折写张生赴京赶考，莺莺送别的情景，刻画了莺莺离别时的痛苦心情和怨恨情绪。后来经过张生和莺莺的共同努力，战胜了一切阻挠，有情人终成眷属。本折剧情可简化为四个方面。一是赴长亭路上的场面，写莺莺为离别而愁苦怨恨的心境。二是长亭饯别的场面，主要刻画莺莺张生二人缠绵依恋而又无可奈何的情态、心理，突出莺莺珍重爱情而轻视功名利禄的思想感情。三是临别叮嘱的场面，主要表现莺莺对张生的关心和担心：既希望他“得官不得官，疾便回来”，又担心他考中后“停妻再娶妻”。四是分手后的场面，描写莺莺目送张生依依难舍的情景和离别后的痛苦。通过分别的场面描写刻画了鲜明的人物形象，突出刻画了莺莺的叛逆性格。这样思想上有了新意，它正面提出了“愿天下有情的都成了眷属”的主张，歌颂了以爱情为基础的结合，否定了封建社会的传统的联姻方式，具有鲜明的反封建礼教和封建婚姻制度的主题。而且还表现了鄙视功名利禄的思想。把握、鉴赏女主人公的艺术形象，鉴赏剧作曲词的音韵美和体会其情景交融的艺术境界，是教学的重点和难点。为突破重点，突破难点，应在剧情了解的基础上，重点赏读若干支曲词，通过诵读、比较，让学生掌握有关知识，进行文学鉴赏的训练。并联系过去学习的课文，形成专题性阅读，提高学生的认识能力。对语言和艺术表现手法，也要总结，温故而知新，提高学生的写作能力。

●教学目标

知识目标

1.通过学习《长亭送别》，进一步了解元杂剧中“生、旦、丑、末”等戏剧角色和“云、科”等戏曲吟唱道白手法的作用。

2.通读全文，理解情节，分析剧中人物形象，体会主人公在分别时难舍难分的微妙心理。

能力目标

1.品味曲词多用修辞，融古代诗词和民间口语为一体而富于文采的特点。

2.理解景物描写的作用，欣赏情景交融的特点。

德育目标

1.理解文中主题，领悟剧中的矛盾冲突和莺莺性格中的叛逆精神。

2.欣赏优美曲词，领略我国传统文化的艺术魅力。

●教学重点

1.积累有关知识，品析人物形象。

2.欣赏曲词特点，品味艺术魅力。

●教学难点

体悟莺莺别离时的心理，理解主人公的叛逆精神，明确本剧的戏剧冲突。

●教学方法

1.策划分角色朗读和美读，在读中领略优美曲词的艺术魅力。

2.运用现代化手段，扩大课堂容量，为学生欣赏课文提供帮助。

3.引导、点拨学生对曲词的赏析、学习和领悟曲词的艺术手法。

4.运用比较阅读，加深对课文的理解。

●教具准备

多媒体或投影设备、vcd等

●课时安排

3课时

●教学步骤

第一课时

［教学要点］

积累相关知识，为鉴赏课文打好基础，把握课文情节、内容，分析人物形象和主题。

［教学过程］

一、导语设计

有一首歌唱得好，“山不转水在转，水不转人在转”。道出了人生就是不断奋斗、追求的一生，决定了大多数人要四处漂泊，不断踏上新的征程。新的相聚，往往意味着又一次的别离。“人生自古伤别离”，别离情从古唱到今，无论是“劝君更尽一杯酒”的惆怅，还是“天下谁人不识君”的豪迈，都难掩“风萧萧兮易水寒”的悲凉。尽管奢言“海内存知己，天涯若比邻”，发出“不破楼兰誓不还”的豪言，也难免“循墙绕柱觅君诗”的渴望，殷勤致问“君子意如何”。但是，最令人牵肠挂肚、难舍难分的恐怕还是要数本拟长相厮守却又不得不别离的恋人了。李商隐在《无题》诗中这样写道：（屏幕显示）

无  题

李商隐

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

怕见之不易，更觉别离之难，东风无力，人生何堪？唯效春蚕、蜡烛，终生相待。殷殷嘱托意难尽，但求青鸟常往返。江淹在《别赋》中说：“黯然销魂者，唯别而已矣。”李商隐在此诗中更是作了淋漓尽致的发挥。“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！”秋风渐起，黄叶飘零，又一对相亲相爱的人儿就要别离了，他们是否会像那些伟大的诗人一样畅叙别情呢？打开课本，请看《长亭送别》（板书）。

（解说：营造学习的氛围，激发学生的情感，利于对文章的学习。同时，本文曲词优美动人，故用诗歌导入，形式一致，易于引起学生学习的兴趣。）

二、解题

资料显示屏1：

王实甫（约1260~1336），名德言，字实甫，大都（今北京市）人，元代著名杂剧作家。他的创作活动时期约在元成宗元贞、大德年间（1295~1307）。据贾仲明《凌波仙》吊词介绍，王实甫在当时即享有盛名，常与演员、歌伎往来。所作杂剧十四种，仅存《崔莺莺待月西厢记》《四丞相高会丽春堂》《吕蒙正风雪破窑》三种及《韩彩云丝竹芙蓉序》《苏小卿月夜贩茶船》各一折。剧中大都以青年女性反抗封建礼教为题材，塑造了崔莺莺、红娘、刘月娥等不同的典型妇女形象。他的作品戏剧性强，曲词优美，对元杂剧和后来戏曲的发展有很大的影响。

《西厢记》是王实甫最成功的作品，它是以爱情为题材的杂剧的高峰，是我国古典戏曲中一颗璀璨的明珠。《西厢记》的故事最早来源是唐代元稹所写的《莺莺传》（又名《会真记》）。但金代董解元的《西厢记诸宫调》，即《董西厢》对王实甫的影响更大。王实甫在前两者的基础上，在艺术表现手法上发展、提高，对情节也进一步加工，使人物性格的发展更为合理，同时充分发挥了戏剧表演的长处，使冲突更为剧烈，人物形象更为丰富，对人物的心理描写也更为细致，语言也更加精练，从而使《西厢记》成为我国古典戏曲中一颗璀璨的明珠。

资料显示屏2：

《西厢记》长达五本二十一折，这同一般的元杂剧仅有四折不同。课文节选自第四本第三折，原题为“哭宴”，写崔母被迫许嫁后，便令张珙入京应试，求取功名。张珙临行前，崔莺莺在十里长亭为其送行，原题中的“哭”字非常形象，道出了刚刚取得母亲认可爱情的女主人公又要与心上人分别而异常痛苦的心境，正所谓“离愁别恨”。但崔张分别的痛苦，是崔母一手造成的，她认为女儿是名门闺秀，张生只是一介布衣，因此门不当户不对，故而在崔张爱情既成事实之时，还要强迫张珙进京应试为官，否则不准完婚。“三辈儿不招白衣女婿。”崔张二人就是在象征封建势力的崔母的逼迫之下才被迫分离的。选文以“长亭送别”为题，虽然委婉文雅，但过于大众化，流于一般，远不及原题那一个“哭”字更令人伤感。

（解说：有关资料的设置，目的是为学生提供帮助，帮助其进一步理解剧情，不必要求学生强记，对有关重点内容，需要识记的，教师可根据情况，给学生点出，其余的内容只作一般了解即可。）

三、阅读课文，整体感知

1.听读课文。（播放录音磁带）

（要求：学生可轻声跟读，掌握节奏，读准字音，体味抑扬，领会感情。）

2.学生自行默读。

（要求：结合注解，弄清句意，并把文中化用的诗句和运用的典故画出来。）

3.明确本文所化用的诗句及典故。

由学生自行提出，教师归纳并用投影显示。

化用诗句：

“碧云天、黄花地。”由范仲淹《苏幕遮》词“碧云天、黄叶地”化用而来。

“阁泪汪汪不敢垂。”语出宋人《鹧鸪天》“尊前只恐伤郎意，阁泪汪汪不敢垂。”

“蜗角功名，蝇头微利。”语出苏轼《满庭芳》。

“弃掷今何在，当时且自亲。还将旧来意，怜取眼前人。”出自元稹《莺莺传》，是莺莺谢绝张生的一首诗。

“伯劳东去燕西飞。”出自乐府诗《东飞伯劳歌》“东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见”。后化为成语“劳燕分飞”，喻别离。

“一春鱼雁无消息。”出自秦观《鹧鸪天》词“一春鱼雁无消息，千里关山劳梦魂”。

典故成语：

十里长亭、举案齐眉、望夫石、红泪、司马青衫、鱼雁、青鸾。

戏曲术语：

洁、幺篇、下场诗。

元人口语：

上朝取应、迍迍、破题儿、辱末、斜签着坐的、死临侵地、奈时间、煞强如、怕不待。

4.观看《西厢记》中《长亭送别》选段。用几幅图表现曲目内容，配音乐和朗读词，可改写某一曲牌内容或自己创作。（制作课件）

学生分组后课余时间准备。

成果展示：

第一幅图：长亭路上。背景：碧云天，黄花满地，西风紧，北雁南飞，霜林。伤感的琵琶声响起。朗读词：是谁点染了湛蓝的天空/又无情地飘离/是谁装点了苍白的大地/只撒下满路带寒的秋菊/风，肆意搅乱了思绪/碎片也由南飞的大雁携去/看得林中的霜叶也悄然醉了/哪里是沉醉/是离人的红泪。

第二幅图：长亭离筵。背景：西风、黄叶纷飞、江边、杨柳乱舞、酒宴。朗读词：相对无言，惟有泪千行/柔情蜜意无处诉说/纵有美酒佳肴只是空摆设/只因忧愁苦闷早已填满肠胃。

第三幅图：长亭分别。背景如上。朗读词：端起这离别的泪水，让人憔悴，让人心碎/寒风苦雨中柔情如梦/夕阳影里，衰柳长堤消魂魄/纵使海枯石烂，心不变。

第四幅图：远望张生（或长亭目送）。背景：傍晚，青山起伏，苍翠的树林、马蹄声渐远。朗读词：青山你为何挡住去路/是谁在挽留呢/苍翠的树林呀/你为何如此憔悴/傍晚的雾霭为何要急于挥洒你的身影/荒凉的古道/为何让马蹄声渐渐远去。

（解说：欣赏曲词，需多读。所以设计了听读、默读等阅读方法。观赏戏剧选段，加深理解，然后运用多媒体技术让学生去把握主要情节和内容，能最大限度地调动学生的积极性和创造性。朗读词的设置学生可以充分发挥自己的想象，运用诗歌写作技巧，再造语言，重新设置诗歌意境。上述事例不唯一，只要准确表现文章主题即可。）

四、分析人物形象

1.结合剧情，概括人物个性特点。

明确：崔莺莺：相国之女，名门闺秀，她性格善良，知书达理，是个深沉、幽静的少女。与张珙在佛殿相遇后一见倾心，尔后又于墙角联吟，真诚相爱。这就违背了“父母之命，媒妁之言”这一“天理”。之后，她不改初衷，任凭母亲怎样阻拦，都矢志不渝。最终得到承认，获得爱情的胜利。

张珙：出身贫寒，先人虽做过礼部尚书，但身后萧条，“只留下四海一空囊”。和崔莺莺相见时，仅为“白衣一秀工”。但他为人诚挚，对爱情执著而专一，为了爱，他不惜抛弃功名，赁居西厢，并借故搭斋，通过月下联吟、琴音相挑等多种方式的真诚努力来获得莺莺的爱。甚至身染沉疴，也未能改变他对莺莺的一往情深。同时，他又书生气十足，在赖婚的崔母面前无计可施，甚至想“解下腰间之带，寻个自尽”，但对爱情炽热追求，在红娘的帮助下最终获得了真挚的爱情。

老夫人：老辣、世故、阴险、狡猾，满脑子封建思想，时刻不忘自己相国夫人的高贵门第。一心守着“相国家谱”。对于女儿，她从顽固的封建观念上为女儿“着想”。用严厉的管教与防范来“爱”，使女儿觉得这种“母爱”苦不堪言，甚至咒骂她为“狠毒娘”。她是以“慈母”面目出现的封建家长的典型，是剧中封建势力的代表。对女儿追求真正的幸福和自由的爱情难以接受，并百般刁难，甚至不惜赖掉当众亲口许下的婚约。她恪守“三辈儿不招白衣女婿”的信条，充分显示了她势利小人的一面，暴露了她虚伪自私而又冷酷无情的封建本性，是一个最不受欢迎的角色。

红娘：为莺莺和张珙牵线搭桥，机灵乖巧，善解人意。面对老夫人的赖婚，她从容镇静，机敏为二人辩解，指出双方的结合是“一心一意两相投”。接着条分缕析，历数老夫人的过错，迫使她答应婚事。红娘的形象，集中体现了正义对虚伪、爱情对礼教的胜利，成为我国戏曲画廊里的一个不朽典型。民间称热心促成别人婚姻的人为“红娘”。

2.提问：曲词怎样真切而生动地表现了莺莺的微妙心理？

明确：【滚绣球】这段曲词，是莺莺在赴长亭路上唱的，主要以途中景物为线索来抒情写意，从不同的侧面展示了主人公复杂的内心世界。柳丝系玉骢，疏林挂斜晖，这正是莺莺内心世界的展现，她希望马不行，日不走，时光永驻；马慢走，车快行，紧相依偎。说不尽的喁喁情话，道不完的离愁别绪。松金钏、减玉肌正是内心被离愁折磨的外在体现。尤其【叨叨令】一曲。这是莺莺在自己丈夫和最知心的丫环红娘面前尽情倾诉离别的痛苦心情，整段曲词无遮无拦，直抒胸臆，真切地体现莺莺不忍分离的内心世界。

酒宴之上，莺莺本想抓住这短暂的时日畅叙别情，无奈当着严厉无情的老夫人，只能无奈地感叹、悲伤。但眼光却从未离开张生的身，他那拘谨发呆的样子，泪盈满眶的神态，假作掩饰的动作，在莺莺的心中掀起了层层波澜。而她呢？也只能和张生“一递一声长吁气”。直至老夫人离去，莺莺才抓紧时机倾诉衷肠，先连用四曲殷殷嘱托，一句一句都饱含着莺莺那真切的关心，使人想起了《走西口》中那絮絮叨叨的嘱托，真是嘱托已千遍，惟恐记不牢。绵绵情意，尽在其中。【二煞】一曲，更是莺莺心底的剖露，从莺莺的话语中，我们不难看到作为一个封建时代妇女身上所承受的巨大压力，同时，也展现了莺莺无视功名富贵，但愿长相厮守的真挚情感。

（解说：从心理刻画这个角度进一步分析人物，有助于对主题的理解，也有助于更好地把握人物形象。由于仅是选段，所以先用资料显示屏总体展现人物特点，给学生一个立体感，然后，在具体的分析中才能更好地去体味人物的内心世界。）

五、赏析戏剧冲突，体悟主题思想

提问1:对待爱情和科举功名、莺莺、老夫人、张生各有什么想法？（最好引用文中的语言来回答。）

讨论后明确：莺莺：坚决反对张生上京赶考。【幺篇】中的“但得一个并头莲，煞强如状元及第”和【朝天子】中“蜗角虚名，蝇头微利，拆鸳鸯在两下里”是她最好的回答。这些句子使《西厢记》摆脱表现才子佳人悲欢离合的老套套，升华到否定世俗传统偏见的高度，使艺术形象迸发出闪光的民主思想的火花。很好地展现了莺莺的叛逆性格和对封建礼教的反抗精神。莺莺珍视爱情，不同意张生赶考的忧虑是矛盾的。如果张生高中，他年少多才，金榜题名，自然会成为高门大户的择婿对象。如果落第归来，老夫人这一关势必难过。这都不是莺莺要的结果。从这里，我们可以窥见封建时代妇女身上所承受的巨大压力，以及在男女不平等的社会里妇女的悲惨地位。

老夫人：她执意在“拷红”后第二日就打发张生上京赶考，并说明“如不能得中，便休回来”。她不顾女儿的幸福和追求，恪守“三辈儿不招白衣婿的教条”。

张珙：本是上朝取应的举子，他是为了莺莺才滞留浦东的。现在爱情已获得，上京赶考是顺理成章的事，尽管不忍分别，但在求取功名这一点上，他和老夫人是一致的。

提问2：请同学们结合以上分析，概括本文所揭示的主题。

明确：作为相国小姐的莺莺和书剑飘零的张生相爱，这本身就是对封建社会传统的联姻方式的否定。不求门当户对，只求真情永远。为了爱，视功名如粪土，这在很大程度上显示了对封建传统道德的反抗。因而，本折的主题可以概括为：通过莺莺送别张生的情景，刻画了莺莺别离时的痛苦心情和怨恨情绪，表现了两人之间真挚的爱情，突出了莺莺的叛逆性格，突出了歌颂婚姻自由，反对封建礼教的主题。

教师：《西厢记》的结尾仍以大团圆结尾，这是不是又流入了才子佳人幸福团圆的俗套？是不是削弱了剧本的反封建主题？

明确：《西厢记》历来为人所称道，不仅仅在于它的曲词优美，非常重要的一点就是它在思想上的新意，虽然是在写才子佳人，但贯穿全剧的重爱情、轻功名的思想，使剧本在思想上更趋深刻。为了爱，张生不去科举，滞留浦东；为了爱，莺莺冲破封建礼教的枷锁，同张生联吟酬唱；为了爱，莺莺宁要并头莲，不喜状元郎；为了爱，不惜违背相国家法，私会于西厢，有力地突出了爱情与封建家长的矛盾。并且对读书追求功名利禄那一套世俗观念做了一定程度的批判，既反封建礼教，也反封建婚姻制度。剧中的正面主张是：“愿天下有情的都成了眷属。”正因如此，作者才设计了一个“大团圆”的结局，这样，非但没有削弱其批判性，反而更加强化了对封建礼教观念和封建婚姻制度的叛逆。

（解说：几个问题滚动式地提出，引导学生一步步走向深入，全面准确地理解文中的反封建意义，认识莺莺的叛逆本质。学生讨论回答，教师作适当引导。）

提问3：列举学过的表现青年男女追求婚姻自由幸福的作品，并和本课的主题比较。

明确：《孔雀东南飞》以刘兰芝、焦仲卿的爱情悲剧揭露封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。

《牛郎织女》的爱情悲剧也控诉了封建礼教对爱情自由的扼杀的丑恶。

《西厢记》以张生和莺莺的抗争，有情人终成眷属为结局，可以看成是追求爱情的思想对封建礼教的胜利。

而《红楼梦》中的贾宝玉、林黛玉的形象则更为丰满、深刻。贾宝玉是封建贵族的叛逆者，他具有反对封建束缚、要求自由平等的思想。他蔑视世俗、卓然独立的种种表现，反映了他对封建道德的反抗。全面敲响了颠覆封建社会的丧钟。

（解说：此题的设计是为温故知新，经过专题化的小结、思考，提高文学鉴赏能力。）

六、课堂小结

《西厢记》无论是在内容上，还是在思想艺术上，都较传统的才子佳人杂剧有所突破，取得卓越的成就，深为后人——尤其是青年男女的喜爱。课文所选更是把优美的曲词和特定的环境构织在一起，形成独特的意境美，再加上莺莺追求爱情、轻视功名的叛逆思想，使它成为我国古典戏剧的现实主义杰作，为明清以来的戏剧创作提供了宝贵的经验。在课余时间，同学们最好把《西厢记》全体读一读，去体味一下那“词句警人，满口余香”的语言。

七、布置作业

1.完成课后练习1、2题。

2.写一篇鉴赏体会，抓住一点，说清一点即可。

〖十四〗泰坦尼克号台词全部

教学目的

1、了解剧情，把握莺莺的思想感情和性格特征

2、着重鉴赏文中情景交融的艺术境界。

3、揣摩和鉴赏文中富于文采的戏曲语言。

教学重点

1、莺莺的叛逆性格。

2、景物描写的作用。

3、文中修辞手法的运用。

教学设想

重视诵读 ，背诵开头一曲与结尾两曲；分析[朝天子][二煞]，提纲挈领地了解剧情，把握全折的戏剧冲突和主人公的叛逆精神。有条件可分角色表演；收集资料、下载资料制作课件运用多媒体进行教学。

教学准备

参照注释并借助于工具书掌握下列疑难字词。

1、注音：玉骢 金钏 揣 玉醅 泠 谨 赓 谂知

2、释义：举案齐眉 淡烟暮霭 蜗角 虚名 蝇头微利 余荫 厮守 口占 青鸾

第 一课

教学要点：导入课文，简介作者及剧情梗概，表演或诵读，理清情节线索。

教学流程

导入课文

这节我们来学习《西厢记》中最精彩的一折戏《长亭送别》。

作家简介

王实甫，名得信，大都人，元代著名杂剧作家。早年曾经为官，宦途坎坷，常出入演出杂剧及歌舞的游艺场所，是一个不为封建礼法所拘、与倡优有密切交往的文人。晚年弃官归隐。王的杂剧如今仅存《西厢记》、《破窑记》、《丽春园》等3种。剧中大都以青年女性反抗封建礼教为题材，塑造了崔莺莺、红娘、刘月娥等不同妇女的典型形象，戏剧性强，曲词以婉约俊丽著称。

剧情简介

相国的小姐崔莺莺和白衣秀才张珙于普救寺相遇，一见倾心。孙飞虎

兵围普救寺，要夺走崔莺莺。老夫人当众宣布：有能退贼兵者以女妻之。张珙函请好友白马将军杜确来营救。杜将军打退了贼兵，可是老夫人变了卦，让张、崔以兄妹之礼相见。这两位青年不屈服于封建礼教，在婢女红娘的协助下，私下结为夫妻。老夫人拷问红娘，红娘数责夫人言而无信的过错。老夫人被迫承认莺莺和张珙的婚事。但又提出张珙必须应举得官回来才能见她。结果张珙中了状元，以大团结结局。这个剧歌颂了张珙和崔莺莺为争取婚姻自由、追求纯洁爱情而向封建礼教展开的斗争，表现了作者“愿天下有情人终成眷属”的美好愿望。

阅读提示

《西厢记》是元杂剧的“压卷”之作，是中国古典戏曲的典范作品。全剧共五本21折，是元杂剧中独有的长篇。《长亭送别》是《西厢记》第4本第3折，写张生在老夫人威逼下，被迫离开崔莺莺赴京赶考；莺莺、红娘、老夫人等在十里长亭为张生饯行送别。这折戏由莺莺主唱，其他的人道白，细腻地刻画了莺莺内心的离愁别怨，表现了张生和莺莺之间的真挚爱情，流露出了对封建礼教阻挠青年爱情的强烈不满。这折戏素以曲词优美、情意动人而脍炙人口。阅读与鉴赏要注意体会莺莺和张生在艰难中结合又分离的极为复杂的内心活动，鉴赏曲词中有情有景，景为情设，情由景生，情景交融的艺术手法。

5、诵读课文（或表演）

6、结构线索

明确：

（1）莺莺为离别而愁苦怨恨

（2）莺莺珍重爱情而轻视功名利禄

（3）莺莺担心和关心张生

（4）莺莺目送张生和别后痛苦

主要情节：送别途中——长亭送别——临别叮嘱——惜别目送

7、感情基调

明确：充满哀怨，凄婉之情

8、布置作业：以“长亭路”为题，将[端正好][滚绣球][叨叨令]三曲改写成散文。示例：暮秋时节的一天，碧蓝的天空飘着几朵白云，地上到处是零落的菊花，萧瑟的秋风一阵紧似一阵，避寒的大雁结阵飞向南方。白草憔悴，雾凉霜寒，枫林经霜变红，在秋风中纷纷离枝，坠落于地。

一辆油壁香车从普救寺驶出，穿过疏林，驶向十里长亭。车上坐着相府千金小姐 莺莺和侍女红娘。傍晚清冷的阳光斜照在莺莺挂满泪痕的脸上，哀怨中透着几分娇媚。轻车左前侧，张生骑在马上，不紧不慢地行着。秋风掀开车厢幕帘一角，红娘顺眼望去，恰见张生向车厢投过深情一瞥，面容凄惨双目噙泪。

…………

第二课

教学要点

品味情景交融的艺术境界，揣摩富于文采的戏剧语言。

教学过程

《长亭送别》被誉为写离愁别恨的绝唱，被认为是抒情艺术的典范篇章，一个重要原因就在于它的情景真正达到了“交融”的境界。全折以写景始，以写景终，通过暮秋郊外景色的点染，构成萧索凄凉的氛围，与莺莺的浓重离愁相融合，意境十分优美。

情景交融的艺术境界

描写秋景的组合意象

[端正好]长亭路上——点染了一幅空间广阔、色彩斑斓的图画，堪称晖霜林图：碧天白云、黄花堆积、秋风阵阵、北雁南飞。化用范仲淹的词句，既写秋天之景，又写离人之情，情景交融，臻于化境，遂成千古绝唱。一个“染”字，沟通了景物和情感的联系，萧瑟的秋景与悲凄的心境化而为一，创造了委婉深沉、令人感伤的悲凉意境。

[端正好]是历来传诵的借景抒情、富于诗情画意的名曲，可与唐诗宋词的名做媲美。

范仲淹的《苏幕遮》：

碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水。芳草 无情，更在斜阳处。

黯乡魂，追旅思。夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚。酒入愁肠，化做相思泪。

[脱布衫]筵席之中——黄叶衰草图：飒飒秋风、黄叶纷飞，袅袅烟气、野草零落。

[一煞][收尾]分手之时——古道烟霭图：青山疏林、轻烟薄暮、夕阳古道、风啸马嘶。[一煞]写别愁，使用了“青山”、“古道”、“夕阳”、“烟霞”四种意象。似从唐诗宋词中查找运用这些意象写“愁”的名句

如：烟霭：念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。（柳永《雨霖铃 寒蝉凄切》）

2、景物描写的作用

明确：[一煞]与[端正好]两相辉映，与[滚绣球]曲中“恨不得疏林挂住斜晖”互相照应；[收尾]一“四围山色中，一鞭残照里”再次渲染气氛，烘托人物心境。终之，自始至终，相当完美地描写了送别的场景和环境，使全折具有情景交融的艺术魅力。

富有文采的戏剧语言

唱词中融入古诗词的优美诗句

[端正好]中的“碧云天，黄花地”语句化用了范仲淹《苏幕遮》词句中的“碧云天，黄叶地”语句，并取其秋景凄凉的意境，以烘托送别的凄冷氛围；（李清照《声声慢》“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？”）《朝天子》中的“蜗角虚名，蝇头微利”引用了苏轼的《满庭芳》词原句，形象地表现了莺莺珍重袄请、轻视功名利禄的思想感情；《耍孩儿》中的“未饮心先醉”，化用了柳永《诉衷情近》中的“未饮心如醉”之句，一字之差，更加夸张，语意更加沉重，表现了莺莺饯别时的极端愁苦。

唱词中融入古诗词语句的作用

明确：以其特有的语意、情味和表达效果与剧中的语境相契合，增添了语言的文采和表现力。

唱词中的修辞方法与表达效果

如，[端正好]中的前三句可看做是对仗或排比，但不是严格的对偶或排比。[叨叨令]，使用儿化、叠词、排比、反复、等修辞方法，使得语言生动、形象，声情并茂，营造出一种浓重的抒情氛围。[快活三]中的一二句是比喻、夸张；后几句是进一步的比喻和夸张。[朝天子]中的“蜗角虚名，蝇头微利”，是比喻、夸张、对偶；“拆鸳鸯在两下里”也是比喻。

小结：王实甫的戏曲语言富于文采，主要体现在，运用多种多样的修辞方法，生动地表现了人物的心理。融古代诗词与民间口语为一体。

美读鉴赏、练习改写

以“怅望”为题，将[一煞][收尾]两支曲子改写成现代诗歌，尽量用上曲中意象，从莺莺视角表现离别之情。要有一点文采。示例：

一骑绝尘去，山峦笼轻烟 。

转山坡，穿疏林，

熟悉的身影依稀可见。

道一生平安，道一生珍重，陪伴游子的是冷清清的斜阳。

秋风掠过禾黍，飘来声声马嘶，马嘶声声扣击莺莺心田。

劳燕分飞谁主使？离愁别恨苦难言。

说什么功名仕途，只问何处归程何时归年。

山程水泽情难忘，夕阳古道心相连。

青山下，秋风里，离人泪，心自颤。

那离愁啊，长如水，沉如铅。

一辆车儿，如何载得起？如何施向前？

第三课

教学要点

体味人物的思想感情，把握莺莺的性格特征

教学过程

提出思考题

莺莺的反封建意识具体表现在哪些曲词中？

明确：（1）对拆散鸳鸯的不满。莺莺“遥望见十里长亭，减了玉肌”。“见安排着车儿，马儿，不由人熬熬煎煎的气”（2）对功名富贵的蔑视。莺莺劝张生休忧“文齐福不齐”，休提“金榜无名誓不归”，认为“得一个并头莲，煞强于状元及第”，功名富贵不过是“蜗角虚名，蝇头微利”。

全折突出地刻画了莺莺什么性格特征？

明确：突出地刻画了莺莺的叛逆个性。在莺莺心目中，金榜题名是“蜗角虚名，蝇头微利”，临别时不忘叮嘱张生“得官不得官，疾便回来”；她也有深深的忧虑明确地告诉张生“我只怕你‘停妻再娶妻’”。她的态度突出地表现了她的叛逆的性格和对爱情的执着。

提出讨论题

《西厢记》第五本写张生高中状元，衣锦还乡，莺莺“金冠霞披”，有情人终成眷属。明代流行的金圣叹批点本砍去大团圆结局，崔张分手，亦即剧本的结局，遂令《西厢记》，由喜剧变为悲剧。对金批《西厢》的结局，谈谈你的看法。

参考：第一种看法：剧中主人公生活的时代，封建礼教坚如磐石，大团圆结局本来就缺少生活依据，而带有浓厚的理想主义色彩，崔张爱情走向毁灭是合乎逻辑的结果。状元及第，奉命完婚更是入了俗套，令人感到先前崔母的刁难是如此的“合理”。金批《西厢》让崔张爱情在凄凄切切中收场，揭露了封建礼教对美好爱情的摧残，具有震撼人心的力量。金批《西厢》的流行，是历史的选择。

第二种看法：爱情的极点便是幻灭的终点，这不符和“让天下有情人终成眷属”这一美好愿望，也不符和观众希望“花好月圆”的审美心理。崔张从一见钟情到两情相悦，经历了许多艰难曲折，起码，在王实甫看来，大团圆是这对痴男怨女的最好结局。第五本中的封建因素是时代造成，不宜苛求古人。金批《西厢》尾截王实甫的《西厢记》是没有道理的。

运用想象，以“临行”为题，将[耍孩儿]一曲改写成话剧片段。示例：

人物：莺莺 张生 红娘

地点：十里长亭

莺莺（举杯，神色惨恻）今日一别，且饮此杯！未知何日相见（泪落杯中）复为公子举觞？

张生（接杯）小姐放心，此一去，定然争得功名，早日回归！（饮酒）

[红娘见张生有自负之色，轻笑]

红娘 金榜题名，倒要小心招婿。

张生 （语塞）这……红娘是了解我的心迹的。（摔杯）有违情义，如同这杯！

莺莺 夫妇情投意合，如同并蒂莲话花，胜过状元及第，何必千里奔波求取虚名？不管得官不得官，早早回来就是。张生（感动，流泪）小姐知我。（传来马嘶生）时辰不早，我得准备上路了。

莺莺 且慢。君行别无所赠，但有一物送君。（展帕，轻吟）弃掷今何在，当时且自亲。还将旧来意，怜取眼前人。

张生 （恭听，接帕端详）小姐不必多虑！谨庚一绝，以剖寸心。（吟诗）人生长远别，孰与最关亲？不遇知音者，谁怜长叹人？

红娘 （轻叹）劳燕分飞，一对苦命的人儿！

后记：

后记：

闺 塾

学习目标

掌握本文的词汇和相关文化知识

体味剧中极富风趣极具个性的语言

把握人物性格特征

教学重点

明确剧中的人物冲突

通过人物说白了解人物性格，尤其是杜丽娘的性格。

教学设想

重视诵读，熟读课文

把握剧情，抓住冲突来认识人物性格，引导学生体会剧中生动的细节，风趣的个性化的人物语言。

教学准备

确定主持人担任导演，组织排练

查阅资料，制作课件 。

第一课

教学要点：介绍《牡丹亭》，诵读或表演，整体感知，了解剧情

教学过程

引出新课

《牡丹亭》明代传奇，一部富于浪漫主义色彩的爱情剧，也是我国戏剧曲上一部浪漫主义杰作。全剧共五十五出，课文为剧本的第七出。闺塾，教女孩读书的私人学堂。这是全剧中的一场重头戏，仅这一出，在戏剧冲突的处理上，人物说白，细节描写等方面，足以让人拍案叫绝。《闺塾》后被称为《春香闹学》，这一“闹”字，颇能道出戏的喜剧气氛。

剧情梗概

贫寒书生柳梦梅梦见在一座花园的梅树下立着一位佳人，从此经常想念她。南安太守杜宝的独生女杜丽娘才貌端妍，年已二八，尚未议婚。一天被《诗经》的爱情诗引动春心，不顾封建严厉的礼教约束，私自到花园游园赏春，明媚的春光助长了她青春的觉醒，结想成梦，梦中与书生柳梦梅幽会。梦醒之后怅然感伤。因相思梦中情人意恹恹而死，死前留下一幅自画小像。杜宝升官离任，在埋葬丽娘的花园里造起一座梅花观。岭南书生柳梦梅赴京赶考，途径南安，借寓梅花观，发现丽娘的自画小像，见画生情，引得丽娘的魂灵和他来幽会。柳梦梅从丽娘灵魂那得知真情，掘墓开棺，丽娘起死回生，两人结为夫妻，同赴京城临安。柳梦梅试后，因金兵入侵延迟放榜，此时杜宝在淮安被乱兵包围，他受丽娘嘱托寻找岳父，杜宝却将自称女婿的柳梦梅囚禁起来，兵退放榜，柳梦梅中了状元。但杜宝仍不认这门亲事，要强行拆散丽娘与柳梦梅。皇帝得知，下旨命，二人成婚。丽娘生生死死，历经磨难，终于得到了幸福。

二、课文内容提要

选文描写小姐杜丽娘、侍女春香听老师陈最良讲解《诗经》时的情景。描写了杜丽娘心灵的初步觉醒。她虽然处于礼节上的尊重，不象春香那样公然嘲弄那个宣扬封建礼教的塾师陈最良，却同样向往着高墙大院外面的自由天地，表现了她对封建教育的抵制以及对个性解放是追求。春香的形象，机智、勇敢、泼辣、活泼，和杜丽娘端庄、含蓄、矜持的详细相映成趣。

三 诵读或表演

四 疏通文字

五 检测练习

1选出各组中字音字形有误的一项，并加以改正

A咂（za）瓶花 B雎鸠(ju)(jiu) C 窈窕 (yao)(tiao) D诨(hun)

A君子好求(hao) B屦(ju) C葩(pa) D女郎行(hang)

A盥(guan)漱(shu)栉(zhi)笄(yan) B笺(jian) C觞(shang) D敷(fu)

2选出各组中解释有误的一项，并加以改正

A：设帐：汉朝马融讲学时设绛纱帐，后人称教学为设帐

B：管待：照顾和接待

C：膳：饭食

D：逑：追求

A：上书：上课

B：诨：开玩笑

C：款步：快步

D：敷演：陈述而加以发挥

A：潇洒：坐姿自然优雅，心情舒畅

B：葩：华美

C：铅华：妇女化妆用的脂粉

D：风化：风俗、教化

五 关于作者

汤显祖，字义仍，号若士、清远道人，江西临川人，明代戏曲家 。少有文名，万历进士。因讥评朝政，多次遭贬。他政治上开明，反对程朱理学，要求个性解放。代表作《牡丹亭》（原名《牡丹还魂记》）及《紫钗记》、《邯郸记》、《南柯记》它们被称之为“临川四梦”，此外还有《紫箫记》。

六、布置作业

课后阅读《语文读本》365页的《游园》

第二课

教学要点：明确剧中冲突、赏析剧中风趣、个性化的语言，简析人物 形象

教学过程

明确戏剧冲突

明确；这出戏的戏剧冲突主要是在陈最良与春香之间展开，但潜伏的暗线是杜丽娘的心理冲突，同时三人之间的矛盾又彼此交织，情节生动，博波澜起伏，有很强的戏剧性。首先，陈最良与杜丽娘、春香一相见便发生冲突；接着是模字的情景；然后是春香在大花园逃学游玩又引发了冲突；最后是先生一走，杜丽娘、春香立刻得到解放。

体会语言特点

提出思考：

1、剧中人物语言富于风趣，主要体现在哪里？

明确：主要表现在陈最良和春香的对白上。陈最良的话酸腐不堪，总 是引人耻笑。春香口无遮拦，她的话处处冲满对陈最良的嘲弄，令人开心大笑。

剧中的三个人物各有特色，各表现出其什么不同性格特征，显示了怎样的不同地位？

明确：

A春香——言辞犀利，快人快语；B杜丽娘——说话不多，含而不露；C陈最良——喋喋不休，一本正经，满口酸话。杜丽娘与陈最良的对话表现了常规的师生关系；与春香的对话，表现了两人的主仆兼伙伴的关系。

简析人物性格

春香：机智、勇敢、敢于公然嘲弄宣扬封建礼教的塾师，天真、直爽、率真、活泼、风趣，天性自然开朗，思想单纯，很少受封建礼教的束缚，和杜丽娘相比更富反抗性。

杜丽娘：大家闺秀，生于名门宦族之家，长于深闺之中，性格复杂，外在的表现与真实的心理不一致，知书达理又向往自由，温顺又不失个性，稳重又不失机敏。虽然长期遭受封建礼教束缚更禁锢严厉，却同样向往着高墙大院外面的自由天地，表现了多封建礼教的抵制以及对个性解放的追求。体现了心灵的初步的觉醒。

陈最良：宣扬封建礼教的塾师。严格遵守封建教义，言谈举止充满酸溜溜的味道。有一定的虚伪性，封建礼教的化身，被封建礼教与科举扭曲和麻木了心灵的道学家的形象。

四 作业：选作《同步训练》

〖十五〗泰坦尼克号台词全部

导入  ：

西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心（《红楼梦》第二十三回）

林黛玉把花具且都放下，接书来瞧，从头看去，越看越爱看，不到一顿饭工夫，将十六出俱已看完，自觉词藻警人，余香满口。虽看完了书。却只管出神，心内还默默记诵。宝玉笑道："妹妹，你说好不好?"林黛玉笑道："果然有趣。"宝玉笑道："我就是个'多愁多病的身'，你就是那'倾国倾城貌'。"林黛玉听了，不觉带腮连耳通红，登时直竖起两道似蹙非蹙的眉，瞪了两只似睁非睁的眼，微腮带怒，薄面含嗔，指宝玉道："你这该死的，胡说！好好的把这淫词艳曲弄了来，还学了这些混话来欺负我。我告诉舅舅、舅母去。"说到"欺负''两个字上，早又把眼睛圈儿红了，转身就走。宝玉着了急，向前拦住说道："好妹妹，千万饶我这一遭，原是我说错了。若有心欺负你，明儿我掉在池子里，教个癞头鼋吞了去，变个大王八，等你明儿做了一品夫人病老归西的时候，我往你坟上替你驮一辈子的碑去。"说的林黛玉嗤的一声笑了，揉着眼睛，一面笑道："一般也唬的这个调儿，还只管胡说。'呸，原来是苗而不秀，是个银样腊枪头。"'宝玉听了，笑道："你这个呢?我也告诉去。"林黛玉笑道："你说你会过目成诵，难道我就不能一目十行么?" ……

这里林黛玉见宝玉去了，又听见众姊妹也不在房，自己闷闷的。正欲回房，刚走到梨香院墙角上，只听见墙内笛韵悠扬，歌声婉转。林黛玉便知是那十二个女孩子演习戏文呢。只是林黛玉素习不大喜看戏文，便不留心，只管往前走。偶然两句吹到耳内，明明白白，一字不落，唱道是："原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。"林黛玉听了，倒也十分感慨缠绵，便止住步侧耳细听，又听唱道是："良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。"听了这两句，不觉点头自叹，心下自思道："原来戏上也有好文章。可惜世人只知看戏，未必能领略这其中的趣味。"想毕，又后悔不该胡想，耽误了听曲子。又侧耳时，只听唱道："则为你如花美眷，似水流年……"林黛玉听了这两句，不觉心动神摇。又听道"你在幽闺自怜"等句，益发如醉如痴，站立不住，便一蹲身坐在一块山子石上，细嚼"如花美眷，似水流年"八个字的滋味。忽又想起前日见古人诗中有"水流花谢两无情"之句，再又有词中有"流水落花春去也，天上人间"之句，又兼方才所见《西厢记》中"花落水流红，闲愁万种，之句，都一时想起来，凑聚在一处。仔细忖度，不觉心痛神痴，眼中落泪。

作家作品：

王实甫，中国元代杂剧作家。名德信。大都(今北京市)人。生卒年与生平事迹不详。他的创作活动大致在元成宗的元贞 、大德年间。长期混迹于教坊、行院，与伎艺为伍，当是位不得志的落拓文人 。编撰杂剧 13 种 ，只有代表作《西厢记》与《丽春堂》传世，《 贩茶船 》、《 芙蓉亭 》各传曲文一折，余则散佚。

王实甫是我国古代一位杰出的语言艺术大师，他吸收了当时民间生动活泼的口语，继承了唐诗宋词精美的语言艺术，融化百家，创造了文彩斑斓的元曲语汇，成为我国戏曲史上文采派最杰出的代表，形成了非常优美的“花间美人”的艺术风格。我们今天学习的这篇课文，可以说就是这种风格的一个杰出的代表。

课文导学

1.结构层次：

结合注释，了解《西厢记》的故事梗概。

《长亭送别》一折戏因系老夫人以"相国门第不招白衣女婿"为由，硬逼张生赴京赶考，得中状元后才得与莺莺完婚之故，恩爱情人的分手才显得特别缠绵感人。

《西厢记》的故事来源于唐元稹的小说《莺莺传》（又名《会真记》）。小说叙述唐贞元年间寄居蒲州普救寺的少女崔莺莺和书生张生恋爱、终被遗弃的悲剧故事。莺莺的悲剧形象概括了中国历史上受封建礼教约束和被轻薄少年遗弃的善良少女的共同命运。可是元稹却诬莺莺为“不妖其身，必妖于人”的“妖孽”，而把张生对莺莺的始乱终弃说成是“善补过者”。这就未免颠倒黑白，文过饰非。

北宋苏轼曾在诗词里多次引用《莺莺传》的材料。秦观、毛滂都写过莺莺故事〔调笑转踏〕词。宋、金对峙时期，南戏里出现《张珙西厢记》，没有流传。北方出现的董解元《西厢记诸宫调》一般称为《董西厢》（又称《西厢□弹词》或《弦索西厢》）。它在主题思想、故事情节、人物性格等方面，都已经越出了《莺莺传》的窠臼，为后来王实甫《西厢记》的创作提供了新的基础。

《董西厢》从根本上改变了元稹《莺莺传》的思想倾向，把莺莺受张生引诱失身的悲剧故事改变为莺莺和张生为争取自愿结合的婚姻、共同向封建家长斗争、终于取得胜利的喜剧。这一改变，赋予崔、张故事以新的主题思想，使它具有明显的反抗封建礼教的精神。董解元把轻薄文人张生改变为用情专一的青年；把深受封建礼教压抑的莺莺塑造成为能够冲破封建礼教束缚的少女；加上对正面人物如红娘、法聪、白马将军和反面人物如郑恒、孙飞虎、老夫人等的刻画，初步完成了从《莺莺传》到《西厢记》的改造。

《董西厢》是说唱艺术，它以六分之一篇幅叙述孙飞虎与法聪、白马将军的战斗,不免偏离篇末提出的“才子合配佳人”的主题。至于对张生、莺莺、老夫人等人物性格的塑造，虽已扭转了《莺莺传》的思想偏颇，但有些地方为了耸动听众迎合小市民的情趣，在着力描摹书中人物的情态时，不免有过火的地方。唱词说白的生动、泼辣,是说唱家的长技,但通俗有余,优雅不足,未能充分显示有高度文化修养的张生和莺莺的性格特征。这些地方，只有到了杰出戏曲作家王实甫手里才别出心裁，另辟蹊径，从而完成了崔张故事由说唱诸宫调到杂剧的重新创造。

学生分角色朗读全文，学生体会这折戏的感情基调：充满哀怨、凄婉之情。

学生讨论，分析本折戏共几个人物，刻画了几个场面。

人物角色：夫人，长老（即下文的洁），旦，末，红娘，

由四个紧密衔接的场面组成：

一、赴亭惜别（送别途中）——表现莺莺为离别而愁苦怨恨之情。

二、长亭饯别——刻画莺莺、张生二人缠绵依恋而又无可奈何的心情。

三、残照离别（临别叮嘱）——表现莺莺对张生的关心和担心。

四、离别愁思（目送行人）——描写莺莺目送张生依依难舍的情景和离别后的痛苦。

（注：可以只将大意概括出来，对莺莺的心情的分析可以放到赏析过程中去。）

四个场面，共十九支曲文，将艺术触角伸展到人物的心灵深处，集中刻画的是莺莺送行时的细致复杂的心境意绪。

学习重点

充分领会本文情景交融的艺术境界和富于文采的戏曲语言。

以景物描写设置戏剧环境，渲染气氛，与主人公的离愁别恨天然浑成，达到了情景交融的艺术境界。

重点赏析第一部分的曲词：

[端正好]一曲，因景生情，写凄凉的暮秋景象引出莺莺的离愁别恨。

这首曲子化用了范仲淹的《苏幕遮》：

碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。 黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

曲子的前四句，一句一景，以具有深秋时节特征的景物，衬托出莺莺为离别所烦恼的痛苦压抑心情。后两句是莺莺自问自答，在为离别的痛苦而流了一夜眼泪的莺莺心目中，经霜的树林是被她的离情感动而变红的。一个"染"字，沟通了景与情的联系，使得大自然的景物融入凝重的离愁，蒙上一层沉郁忧伤的感情色彩，萧瑟的秋景与悲凄的心境化而为一，无法分开，创造了委婉深沉、令人感伤的悲凉意境。

也有人分析说，这段曲词句句是景，只一“泪”字是情。但一个“泪”字，就使全篇景物都闪耀出别离的泪光，它们都成了传情之物，这是多么精湛的语言技巧！画龙点睛，这个“泪”字就相当于那个“睛”，着墨不多，却倾注了作家全部心血。

清代有人记载了这样一则轶闻：世传王实甫作《西厢记》，至“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞”，构思甚苦，思竭扑地，遂死。正好说明作者呕心沥血之苦。

[滚绣球]一曲，由情及景，用途中的景物为线索来抒发离别的怨恨。

这段曲词和前面的[端正好]相比，在情景上的铺设是不相同的。[端正好]主要是采用因景生情的手法，用凄凉的暮秋景象来引出莺莺的离愁别恨。[滚绣球]则是比较多的采用了由情及景的手法，柳丝系马、疏林挂斜晖、马慢走车快行、松了金钏减了玉肌等等描写，无不都是由莺莺对张生的依恋惜别之情引发出来的。

清人金圣叹对其中的“马儿屯屯的行，车儿快快的随”两句有这样的分析：

若又马儿快快行，车儿慢慢随，则中间乃自隔绝，不得多做相守也。即马儿慢慢行，车儿慢慢随，或马儿快快行，车儿快块随，亦不成其为相守也。必也，马儿则慢慢行，车儿则快快随，马儿仍慢慢行，于是车在马右，马在车左，男左女右，比肩并坐，疏林挂日，更不复夜，千秋万岁，永在长亭。此真小儿女又稚小，又苦恼，又聪明，又憨痴。一片的微细心地，不知作者如何写出来也。

这段话倒可说是把“情景交融”的境界剖析入微。马儿慢慢行，车儿快快随是景，而实际抒发的却是莺莺那种不忍遽别，虽一时半刻的厮守也不肯放弃的惜别深情。是先有这样的情，才有那样的景。

[叨叨令]一曲，用丰富的情态描写，补述莺莺动身前已经产生和未来将要产生的愁绪。

这段曲词是莺莺在自己丈夫和最知心的丫环红娘面前尽情倾诉离别的痛苦心情，因此在描写上与前面[端正好]和[滚绣球]委婉含蓄的内心独白不一样，整段曲词无遮无拦，直抒胸臆，将"车、马，被、枕，衫、袖，书、信"这些常用词带上"儿"字，加上一些叠音形容词，如熬熬煎煎、昏昏沉沉之类，用排比句巧妙组合衔接，并间以反复的感叹，造成音节和声韵的回环流转，产生一唱三叹、声情并茂的艺术效果。把莺莺柔肠百结的离别苦痛写得哀哀切切，见情见态。莺莺那种如泣如诉、呜呜咽咽的声气口吻，宛然在侧。

本段中莺莺的感情——痛

讨论第二部分：

学生自读，思考：长亭送别，突出了莺莺的什么思想？体现在哪里？

1、刻画莺莺、张生二人缠绵依恋而又无可奈何的心情——酒席上斜签着坐的，蹙愁眉死临侵地；虽然久后成佳配，奈时间怎不悲啼。意似痴，心如醉，昨宵今日，清减了小腰围；我谂知这几日相思滋味，却原来此别离情更增十倍；若不是酒席间子母每当回避，有心待与他举案齐眉；将来的酒共食，白泠泠似水，多半是相思泪。眼面前茶饭怕不待要吃，恨塞满愁肠胃；

2、突出了莺莺珍重爱情而轻视功名的思想——“但得一个并头莲，煞强如状元及第”；“蜗角虚名，蝇头微利”；“拆鸳鸯在两下里”。

本段中莺莺的感情——恨

讨论第三部分：

学生自读，思考：临别叮咛，突出了莺莺的什么思想感情？体现在哪里？

1、对张生的关心——[五煞]

2、对张生的担心——[二煞]

本段中莺莺的感情——怕

重点赏析第四部分：

[一煞]一曲，以青山疏林，淡烟暮霭，夕阳古道，禾黍秋风，构成一幅深秋郊外黄昏的画面。[一煞]与[端正好]两相辉映，并与[滚绣球]曲中"恨不倩疏林挂住斜阳"互相照应；[收尾]以"四围山色中，一鞭残照里"再次渲染气氛，烘托人物心境；此外，本折中还有其他几处的景物点染。这就自始至终、相当完美地描写了送别的场景和环境，使全折具有情景交融的艺术境界。

本段中莺莺的感情——念

难点点拨：

·如何理解《西厢记》的曲文之美？一曰意美。从戏剧内容看，意美就是准确、生动、形象地表现性格。意美也可以延伸为意态美，意美还可以拓展为意境之美，"状难状之景，达难达之情"。"到晚来闷把西楼倚，见了些夕阳古道，衰柳长堤"等句表面上写倚楼观景，实际上大有深意。二曰形美。形与意实为表里，相互依存。从戏剧形式看，曲文中方块字的排列，组合有其独特的魅力，对称的是整齐的美，不对称的是参差的美。不要把排比、对仗、骈四俪六之类看成纯粹形式主义的劳什子，那是汉字独具的建筑美。又因为舞台上的曲文有赖于听觉的鉴赏，所以形美更包括声韵格律的音乐美。古典曲文十分讲究句式、节奏、平仄、四声、押韵、衬字等等。"青山隔送行，疏林不做美，淡烟暮霭遮蔽。夕阳古道无人语，禾黍秋风听马嘶"等句形声兼备，谓为形美。三曰神美。内容与形式的高度统一，使曲文达到一个全新的境界，那是曲文的最高品位。神美的神，可释为神韵。神美往往只能意会不可言传，古往今来词家甚少得之。"碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞，晓来谁染霜林醉?总是离人泪!"传说王实甫写至此处呕血而亡。事涉无稽，但这支曲子的神韵确实如风如水，可以感知、认同。

··如何理解莺莺这一人物形象？莺莺是一名敢于追求婚姻自主和幸福爱情生活的多情钟情的女子。本折一方面描写了莺莺依依不舍的痛苦之情，另一方面也表现了莺莺重情轻利的思想。她为离别而悲啼愁苦，痛极之际，竟埋怨张生忘旧情而轻远别。这种埋怨正是爱极痛极的一种变态心理，是一种深情的痴语。莺莺既倾诉着内心的万种离愁、无限幽思。又流露出怕被遗弃的痛苦心理。此时此刻，莺莺该有多少肺腑之言要说，然而她对"怜取眼前人"的临别赠言，其实正是她内心隐忧的曲折吐露，也是当时社会中司空见惯的身荣弃妻的悲剧在莺莺心灵上的阴影的反映。在莺莺看来，状元及第并不值得羡慕，最重要的是夫妻并蒂相守。而事实上张生应试是被逼的，他们的分离乃是封建势力的压迫所致。因此莺莺发出了对封建势力的怨恨。莺莺还进一步把怨愤指向那可恶的名利思想。"蜗角虚名，蝇头微利"世俗的名利观念造成了青年男女的爱情悲剧，而莺莺却对这种虚名微利表示了极大的蔑视与痛恨，这就把莺莺的思想感情由一般的离别之苦，推到一个更高的水平。

【同步导练】

·课内语段阅读

阅读下面一段曲词，完成7-10题。

[正宫·端正好]碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。……

[ 耍孩儿]淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿。伯劳东去燕西飞，未登程先问归期，虽然眼底人千里，且就尽生前酒一杯。未饮心先醉，眼中流血，心内成灰。……

[四煞] 这忧愁诉与谁？相思只自知，老天不管人憔悴。泪添九曲黄河溢，恨压三峰华岳低。到晚来闷把西楼倚，见了些夕阳古道，衰柳长堤。……

[一煞]青山隔送行，疏林不做美，淡烟暮霭遮蔽。夕阳古道无人语，禾黍秋风听马嘶。我为甚么懒上车儿内，来时甚急，去后何迟。

[收尾]四围山色中，一鞭残照里。遍人间烦恼填胸臆，量这大小车儿如何载得起。

7.对[正宫·端正好]一曲分析不正确的一项是：

A.通过莺莺对暮秋郊野景色的感受，抒发了情人分别的痛苦压抑的心情。

B.蓝天的白云，萎积的黄花，南飞的大雁，如丹的枫叶，它们在凄紧的西风中融成一体，构成了寥廓萧瑟、令人黯然的境界。

C."晓来"两句，使客观景色带上了浓重的主观色彩，构成一种"无我之境"。

D."染"、"醉"二字，不仅把外射的感受化为具有动态的心理过程，而且令离人的涟涟别泪，宛然如见。后者既写出了枫林的色彩，更赋予了在离愁的重压下不能自持的人的情态。

(答案：C。"晓来"两句应为"有我之境"。王国维《人间词话》云"有我之境物皆着我之颜色无我之境不知何者为我，何者为物"。该句有主观色彩当为"有我之境"。)

8.对[ 耍孩儿] 一曲分析不正确的一项是：

A."司马青衫"系用典，出自白居易《琶琵行》中"江州司马青衫湿"一句；

B."伯劳东去燕西飞"亦系用典，化用了乐府诗《东飞伯劳歌》中的诗句；

C."虽然眼底人千里，且就尽生前酒一杯"句是借酒浇愁，及时行乐的表现；

D."眼中流血，心内成灰"，这是莺莺送别张生悲戚、依恋、怨恨的集中表现。

(答案：C。应为借酒饯行非为"借酒浇愁，及时行乐"。)

9.下列对[一煞]一曲的分析不正确的一项是：

A."夕阳"一句，看似乎易，含情极深。日夕薄暮，本是当归之时，而今却挥袂远别，人何以堪!

B.一个"古"字，不但平添了许多苍凉况味，而且把别离的凄苦之情推及古今，它包含着人物内心的许多"潜台词"，也启示着读者观众的丰富联想。

C."无人语"三字既道出了环境的寂静，更刻绘了莺莺"笑吟吟一处来，哭啼啼独自归"的孤独感和无处可诉的痛苦心理。

D."来时"一句，直抒胸臆，表现莺莺留恋美景，留恋情人的情怀。

(答案：D。留恋美景显然不当。)

10."到晚来闷把西楼倚，见了些夕阳古道，衰柳长堤"一段曲文，多处化引了古诗文语句，下列不属此列的一项是：

A."无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。" 李煜《相见欢》

B."枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下断肠人在天涯。" 马致远《天净沙》

C."多情自古伤离别，更哪堪冷落清秋节。今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。" 柳永《雨霖铃》

D."独自莫凭栏，无限江山。别时容易见时难" 李煜《浪淘沙令》(答案：D。该句写的是亡国之痛，不是离别之愁。)

16.试以《长亭送别》最后一句"遍人间烦恼填胸臆，量这大小车儿如何载得起"李后主《虞美人》中的"问君能有几多愁，恰似一江春水向东流"，秦观《江城子》中"便作春江都是泪，流不尽许多愁"，李清照《武陵春》中"只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁"作一比较分析。

(答案：都是写愁高手。将抽象的感情化为具体的物象，都饶有新意，各具特色。李煜将愁变成了水，秦观又将愁变成随水而流的东西，李清照又茭一步将愁搬上了船，王实甫则把愁装在了车上。都很自然贴切，不着痕迹，且均意境完整。)

课外作业 ：

1、背诵：开头三首曲子，[耍孩儿]，[一煞]

2、分小组研究：《长亭送别》一文与古典诗词的完美融合

时间：一周

[1]

〖十六〗泰坦尼克号台词全部

第三课时

［教学重点］

尝试戏曲表演。

［教学过程］

一、导入

同学们一定很崇拜那些在舞台上展现自己形象的歌星、舞星吧！今天，我们将迎来我们自己的明星。我们的同学是很有才华的，他们结合我国古老的文化艺术，糅合进新时代的艺术火花，推陈出新，用独特的课本剧形式给我们展示自己的才华。请看，我们自己的明星闪亮登场了。

二、设计思路解说

戏曲的鉴赏，虽然在高中的要求，主要是指曲词文本的鉴赏，但由于我们国家群众文化土壤深厚，无论是农村还是城市，孩子们从小就沐浴在深厚的群众文化氛围中。农村的孩子不止一次地接受地方戏曲教育，好多戏曲故事耳熟能详，也许还会唱几句；城市的孩子由于文化层次的不同，也许很少接触戏曲表演，但他们却有更多的机会去感受舞台艺术的熏陶，像音乐会、歌唱会、晚会等。“星腕”们的表演也已司空见惯，对于走上舞台进行表演，他们肯定不会陌生。把剧本交给这些极富想象力，极具创造力的孩子们，真不知会演出如何精彩的剧目来。也许，能从中诞生出又一个汤显祖来。所以，在学完了《窦娥冤》和《长亭送别》之后，计划让同学们以课本剧的形式来展现一下自己的才华。

全班同学可以分为四个小组（正常班级），每组约十余人，自由搭配，自行组织，《窦娥冤》和《长亭送别》任选其一。并推举出导演，进行角色分配，排练演出。唱词可允许学生略加修改，或选用地方戏唱腔，或选用流行歌曲音乐搭配，也可用朗诵诗歌的形式。服装不求统一，因为演出需要一定时间的排练，可在一周前就给同学们布置任务，发放资料（资料内容附后），明确要求，并告知演出时间及形式，要求他们在课余时间进行排练。

学完《窦娥冤》和《长亭送别》之后，安排一节课的时间进行表演。表演时，可邀请其他教师前来观摩评判，确定打分制度，当场打分，当场评判。奖项可以尽量多设置几项，比如：最佳创意奖、最佳导演奖、最佳男女演员奖、最佳表演奖、最佳台词奖、最佳动作奖、最佳男女配角奖等。奖品自制，突出鼓励性和纪念意义。例如可制作贴金的梅花奖牌，并当场给同学们发放。目的在于鼓励同学们积极参与，这样既可锻炼同学们的综合能力，也可提高学习的积极性，培养同学们实践参与的能力，并进一步加深对剧本的理解。表演完毕后，可由同学们自行择优组合，参加学校举行的集体活动。

三、有关资料补充

1.前后剧情的详细介绍

《窦娥冤》第二折剧情介绍。

赛卢医准备勒死蔡婆婆，被张驴儿父子撞破后，计划逃走。正碰上计划寻找毒药药死蔡婆婆，逼迫窦娥为妻的张驴儿，在张驴儿要告官的威逼下，讨得毒药。病中的蔡婆婆想喝羊肚儿汤，窦娥做好汤后，张驴儿支开窦娥，放进毒药，不料端来之后，蔡婆婆又不想喝，让与张驴儿父亲，张驴儿父亲喝下之后，一命呜呼。张驴儿趁机勒逼窦娥为妻，窦娥矢志不从，还企望官府能为她做主，辩请冤屈。不料碰上了一个只贪财、不理事的糊涂官，在张驴儿的花言巧语下，严刑拷打窦娥，窦娥坚持事实真相，不招口供。然后，桃杌太守又要拷打蔡婆婆，窦娥为了不使婆婆受罪，只好屈招，被判斩刑。

《窦娥冤》第四折简介。

三年之后，当年进京科举求官的窦天章，因中举升官为肃政廉访使，因楚州三年大旱，前来巡视，夜宿州厅，查看案卷，看到当年窦娥一案时，并不在意（当年女儿名端云，今为窦娥，故不知）。匆匆翻过，窦娥魂魄几次煽灯，又翻到此页，终引起窦天章的怀疑，并和窦娥的魂魄相见，明了窦娥的冤屈，重审此案，窦娥魂现公堂，当堂对质，并拘来赛卢医对证，冤情得以昭雪，窦娥又嘱托父亲赡养蔡婆婆晚年，方始离去。张驴儿被凌迟处死，桃杌太守被免官，赛卢医充军，全剧终。

《西厢记》有关情节简介。

张生在红娘的帮助下，终于和莺莺走到了一起，不料被老夫人发现，拷打红娘，反被红娘所责问，无奈之下，被迫同意两人的婚事，但却逼迫张生第二日就上京赴考，不获功名，不许回来。长亭别后，张生得中为官，最后与莺莺团圆。

（解说：有关剧情资料发给学生，便于学生了解人物，全面掌握人物情况，为演出服务。）

2.舞台表演的有关指导

戏曲表演讲究动作，动作要能展现人物性格，是人物表演的必要组成，各种姿势，都有一定的要求，既是生活的真实体现，又具有一定的夸张，举手投足都有一定的节奏和尺度。由于舞台条件的限制，要求演员通过形象化的动作来表演不可能出现在舞台上的一些情景，要做得逼真，比如窦娥的戴枷、血溅白练、雪飞满天，莺莺的坐车行走、张生的打马前行、酒宴上的表演皆是如此。当然，这些情况可放开手脚，让学生去自行体会，或者自行请戏曲表演者给予一定的指导，具体方法的使用，由学生自行创造，只要能达到逼真的效果即可。

（解说：关于表演，教师不可过多干预，当然，学生请求指导，也不可推诿，适度掌握即可。）

四、表演要求说明

1.对于剧本可作简单删改，不可大动手术，表演时间为10分钟左右。

2.服装不作具体要求，便装亦可。

3.曲词演唱方式自主，道白必须使用普通话，可念韵白、也可用京白，地方戏的念白，也可用平常话，但必须自然。

4.道具不求使用真实器物，表演必须逼真。

五、当场评析

六、作业

就自己参与演出的情况，写一篇心得体会，题目自拟。

●板书设计

长亭送别

王实甫

●延伸阅读

阅读下文，完成后面的问题。

这一折中，老夫人突如其来的悔婚行动使莺莺十分震惊，她悲愤交加——

（旦云）俺娘好口不应心也呵！

【乔牌儿】老夫人转关儿没定夺，哑谜儿怎猜破；黑阁落甜话儿将人和，请将来着人不快活。

【江儿水】佳人自来多命薄，秀人每从来懦。闷杀没头鹅，撇下赔钱货；下场头那答儿发付我！

【殿前欢】恰才个笑呵呵，都做了江州司马泪痕多。若不是一封书将千万贼兵破，俺一家儿怎得存活？他不想结姻缘想什么？到如今难着莫（捉摸）。老夫人谎到天来大，当日来也是恁母亲，今日败也是恁个萧何。

【离亭宴蒂歇拍煞】从今后玉容寂寞梨花朵，胭脂浅淡樱桃颗，这相思何时是可？昏邓邓黑海来涂，白茫茫陆地来厚，碧悠悠青天来阔；太行山般仰望，东洋海般深思渴。毒害的恁么。俺娘啊，将颤巍巍双头蕊搓，香馥馥同心缕带割，长搀搀连理琼枝挫。……

1.剧中人莺莺是一个知书达理的大家闺秀，有较高的文学修养。作者写她的语言注意化用诗词各句，请写出。

2.崔莺莺被母亲的背信弃义的行为所激怒，曲词变换运用了一些俗谚以表达她强烈的怨愤之情，这两句俗谚的原文是

（1）（2）　

（3）对以上节选的曲词语言特点分析不当的一项是（）

a.化用名诗名句和变换运用俗谚，使语言凝重秀雅，符合莺莺的个性。

b.以上语言将华丽的文学语言和生动泼辣的民间口语融合在一起，达到雅俗相得益彰和谐完美的境界。

c.以上曲词感情强烈，口语应用较多，如哑谜儿、甜语儿、没头鹅、赔钱货等，使曲词一气呵成。

d.以上曲词采用昏邓邓、白茫茫、碧悠悠、颤巍巍等叠词，使莺莺的感情表达委婉曲折。

参考答案：

1.座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。

玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。

2.（1）自古红颜多薄命（2）成也萧何败也萧何

3.d（应是加强了情绪的感染力，而不是“委婉曲折”。）

〖十七〗泰坦尼克号台词全部

预习题目：结合注释，了解《西厢记》的故事梗概。

1. 划分层次。

2. 选择自己喜欢的曲子背诵并鉴赏（不少于三支）

3. 概括莺莺在本折戏里面的心理。

4. 分析三个人物形象。

5. 找到并重新背诵柳永的《雨霖玲》。

教学目标：

1.赏析本文写景、抒情的手法

2.概括莺莺在这折戏里的感情

3. 把握全文的主旨

重点难点：

情景交融手法的理解把握。

[整体把握]

《西厢记》突破了杂剧一本四折的形式，是五本21折的连本戏。《长亭送别》，共十九支曲文，按时间的推移、情节的发展，可分为四个场面。艺术触角伸展到人物的心灵深处，集中刻画的是莺莺送别张生时的细致复杂的心境意绪。

[局部分析]

一.送别途中（长亭路上）赶赴长亭。——表现崔莺莺为离别而愁苦怨恨的心境。

[端正好] 其中的景物描写有何作用？是怎样情景交融的？

（因景生情？缘情入景？）

1. 斜晖霜林图：碧天白云、黄花堆积、秋风阵阵、北雁南飞、秋林如醉。

2.作用：借凄凉的暮秋景象写莺莺的离愁别恨。（这首曲子化用了范仲淹的《苏幕遮》：“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。 黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。”）

3.情景交融：（1）曲子的前四句，一句一景，以具有深秋时节特征的景物，衬托出莺莺为离别所烦恼的痛苦压抑心情。

（2）后两句是莺莺自问自答，在为离别的痛苦而流了一夜眼泪的莺莺心目中，满山的红叶是被她的离情感动而变红的——采用夸张的手法表现了崔莺莺因张生即将远离而无限感伤的心境。

（3）一个染字，沟通了景与情的联系，使得大自然的景物融入凝重的离愁，蒙上一层沉郁忧伤的感情色彩，萧瑟的秋景与悲凄的心境化而为一，无法分开，创造了委婉深沉、令人感伤的悲凉意境，达到情景交融的艺术境界，令人情不自禁地想起柳永的名句——“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节”！亦有人说这段曲词句句是景，只一“泪”字是情。但一个“泪”字，就使全篇景物都闪耀出别离的泪光，它们都成了传情之物——这是多么精湛的语言技巧！

作者如椽之笔，由头顶之天至脚下之地，从耳边之风到眼中之归雁、经霜的红叶，大块设色，融情于景，只捕捉几样形象，稍加点染，就达到情景交融的艺术境界，令人情不自禁地想起柳永的名句——“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节”！

4.《西厢记》以词采典雅见长[端正好]一曲正鲜明地体现了这一特色一、意象的组合， 典雅华美 ——空间广阔，色彩斑斓；二、情感的抒发，委婉含蓄 ——三、动词的运用，恰到好处——“染”

5.是先有这样的情，才有那样的景，还是先有这样的景，才有那样的情，此时达到了难分难辨的境地。“晓来谁染霜林醉?总是离人泪”，在离人眼里，霜林之所以醉，是由惜别的血泪染红的。使人很难说清何者是景，何者是情，情与景融为一体，合二为一了。

[滚绣球]一曲是怎样情景交融的？

《送别》一折，历来被誉为写离愁别恨的绝唱。把它作为描写艺术的典范篇章，主要原因就在于它的情、景描写真正达到“交融”的高度。[滚绣球]一曲正是情景交融的典例。

（1）离情难舍，寸阴可贵，恨柳丝难系马，望疏林“挂住”残阳不落，分明是写情，但同时我们也能看到柳丝飘垂、斜阳挂树、暮色苍然的景色。这是情中见景。

（2）马儿慢慢行，车儿快快随是景，而实际抒发的却是虽一时半刻的厮守也不肯放弃的惜别深情。并且一笔双至，莺莺的依恋，张生的难舍，同样传神。

莺莺眼中的枫林红叶是离人的泪，垂柳长条是拴征马的缰绳，碧云、黄花、西风、归雁、车儿、马儿，凡途中景物，无一不是传情寄恨的标记。这是特定的途中之境与莺莺之情的合一，不可挪移他处。

[叨叨令]一曲，用丰富的情态描写，补述莺莺动身前已经产生和未来将要产生的愁绪。

[叨叨令]中采用了什么修辞手法？（排比手法）几个叠词？（五个）这种手法和这些叠词的运用有何艺术效果？

这段曲词是莺莺在自己丈夫和最知心的丫环红娘面前尽情倾诉离别的痛苦心情，因此在描写上与前面[端正好]和[滚绣球]委婉含蓄的内心独白不一样，整段曲词无遮无拦，直抒胸臆，将车、马，被、枕，衫、袖，书、信这些常用词带上儿字，加上一些叠音形容词，如熬熬煎煎、昏昏沉沉之类，用排比句巧妙组合衔接，并间以反复的感叹，造成音节和声韵的回环流转，产生一唱三叹、声情并茂的艺术效果。把莺莺柔肠百结的离别苦痛写得哀哀切切，见情见态。莺莺那种如泣如诉、呜呜咽咽的声气口吻，宛然在侧。

二.送别宴上（长亭饯别）。主要刻画崔莺莺、张生二人缠绵依恋而又无可奈何的情态、心理，突出崔莺莺珍重爱情而轻视功名利禄的思想感情。

[脱布衫]——黄叶衰草图：飒飒秋风、纷飞黄叶，袅袅烟气、凋零野草。

长亭离筵，环境一变，情随境转。酒席间最使她关情的当然是张生。离筵上的张生，不同于西厢之境，内心难受，但又要矜持，作者用细腻传神之笔，从莺莺的眼睛里写出张生的委曲难言之情：“我见他阁泪汪汪不敢垂，恐怕人知；猛然见了把头低，长吁气，推整素罗衣。”这种细腻隐微的情绪，正是离筵特定之境与张生之情的合一，也是不可挪移他处的。

[朝天子]一曲中所写之情及抒情的特点？

离别之愁和对功名利禄的恨。直接抒情、借景（物）抒情和妙用修辞——比喻、夸张、对偶。杯盘酒菜，都供传情，“将来的酒共食，尝着似土和泥”，“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水”。

三.临别叮嘱。主要表现崔莺莺对张生的关心和担心。

曲终人散，只剩他俩和红娘，境又一变。只有在四顾无人之境，她才可以向张生倾诉私情。

此一行得官不得官，疾便回来。”

“你休忧‘文齐福不齐’，我只怕你‘停妻再娶妻’”。

“我这里青鸾有信频须寄，你却休‘金榜无名誓不归’”。

说得多么一往情深！有此境方有此情，作者一刻也没忘记情与境的关系。

四.别后情思。描写崔莺莺目送张生依依难舍的情景和离别后的痛苦。（离别的痛苦、别后的思念）

张生远去，独留莺莺，人远山遥，含情凝望。

“四围山色中，一鞭残照里”，她极目寻找张生远去的影像，偶然见征马又在残阳里闪现了一下，随即隐没在群山暮霭之中，留下的是一片阒寂。

此又一境，又一情。景随人远，情随恨长，情境关合，丝丝入扣。

[一煞][收尾]——古道烟霭图：青山疏林、轻烟薄暮、夕阳古道、风啸马嘶。——全是触动离情这景。

[形象分析]

1.张生：轻狂兼有诚实厚道，洒脱兼有迂腐可笑，对爱情直率痴情，敢于大胆挑战封建思想、世俗观念。此折戏主要表现为对爱情的忠贞。

2.莺莺的心理——离愁：经历艰难，始能结合，昨夜允婚，今日别离。忧心：（1）荒村雨露，野店风霜，无人扶持，最难调护。（2）异乡花草，再行栖迟，停妻再娶，忘情负义。

埋怨：拆散鸳鸯，催逼上路，此情难诉，此恨谁知。

刻画方法——直抒胸臆：但得一个并头莲，煞强如状元及第。

借景言情：晓来谁染霜林醉，总是离人泪。

以情衬景：夕阳古道无人语，禾黍秋风听马嘶。

妙用修辞：典故、比喻、对偶、夸张

对拆散鸳鸯的不满——[滚绣球] ：“遥望见十里长亭，减了玉肌：此恨谁知？”

[叨叨令] ：“见安排着车儿、马儿，不由人熬熬煎煎的气。”

角虚名，蝇头微利’，拆鸳鸯在两下里。” [科白]： “此一行得官不得官，疾便回来。” [二煞] ： “你休忧‘文齐福不齐’，我只怕你‘停妻再娶妻’。休要‘一春鱼雁无消息’！我这里青鸾有信频须寄，你却休‘金榜无名誓不归’。”

[主题]鲜明的反封建礼教、反封建婚姻制度的主题。

首先，《西厢记》歌颂了以爱情为基础的结合，否定封建社会传统的联姻方式。张生和崔莺莺的恋爱故事，已经不再停留在“才子佳人”的模式上，也没有把“夫贵妻荣”作为婚姻的理想。作为相国小姐的崔莺莺和书剑飘零的书生相爱本身，在很大程度上就是对以门第、财产和权势为条件的择偶标准的反抗和否定。

崔莺莺和张生始终追求真挚的感情。他们最初是彼此对才貌的倾心，经过联吟、寺警、听琴、赖婚、逼试等一系列事件，他们的感情内容也随之更加丰富，这里占主导的正是一种真挚的心灵上的相契合的感情。

其次，他们否定了封建社会传统的联姻方式，始终追求真挚的感情，爱情已被置于功名利禄之上。崔莺莺在长亭送别时叮嘱张生“此一行得官不得官，疾便回来”，她并不看重功名，认为“但得一个并头莲，煞强如状元及第”；《西厢记》虽然也是以功成名就和有情人终成眷属作为团圆结局，但全剧贯穿了重爱情、轻功名的思想，显示出王实甫思想的进步性。

《西厢记》结尾处，在中国文学史上第一次正面地表达了“愿普天下有情人都成眷属”的美好愿望，表达了反对封建礼教、封建婚姻制度、封建等级制度的进步主张，鼓舞了青年男女为争取爱情自由、婚姻自主而抗争。

《西厢记》之所以能成为元杂剧的“压卷”之作，不仅在于其表现了反对封建礼教和封建婚姻制度的进步思想，而且它在戏剧冲突、结构安排、人物塑造等方面，都取得了很高的艺术成就。

[思相启迪（现实意义）]

《长亭送别》给人以深沉的美感，她是一首真挚的抒情诗，是一幅淡雅的水墨画，是一支动人心弦的情歌，是一曲爱情的颂歌。但是我们今天学习的除了美的享受以外，还有什么现实意义，剧中人物的思想行为，给我们以怎样的启迪？

1.应珍惜爱情——爱情是人世间至真至纯的一种感情。越是珍贵的东西越不要轻易示人，切记千万不要亵渎了“爱情”这一神圣的字眼。

2 要有更高的追求——爱情固然美好，但爱情绝不是人生的唯一。珍重爱情、鄙视功名利禄—— [幺篇]：“但得一个并头莲，煞强如状元及第。” [朝天子]：“‘蜗角虚名，蝇头微利’，拆鸳鸯在两下里。” [科白]： “此一行得官不得官，疾便回来。” [二煞] ： “你休忧‘文齐福不齐’，我只怕你‘停妻再娶妻’。休要‘一春鱼雁无消息’！我这里青鸾有信频须寄，你却休‘金榜无名誓不归’。”

[主题]鲜明的反封建礼教、反封建婚姻制度的主题。

首先，《西厢记》歌颂了以爱情为基础的结合，否定封建社会传统的联姻方式。张生和崔莺莺的恋爱故事，已经不再停留在“才子佳人”的模式上，也没有把“夫贵妻荣”作为婚姻的理想。作为相国小姐的崔莺莺和书剑飘零的书生相爱本身，在很大程度上就是对以门第、财产和权势为条件的择偶标准的反抗和否定。

▲句子控3Jzk.Com黑话解析:
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崔莺莺和张生始终追求真挚的感情。他们最初是彼此对才貌的倾心，经过联吟、寺警、听琴、赖婚、逼试等一系列事件，他们的感情内容也随之更加丰富，这里占主导的正是一种真挚的心灵上的相契合的感情。

其次，他们否定了封建社会传统的联姻方式，始终追求真挚的感情，爱情已被置于功名利禄之上。崔莺莺在长亭送别时叮嘱张生“此一行得官不得官，疾便回来”，她并不看重功名，认为“但得一个并头莲，煞强如状元及第”；《西厢记》虽然也是以功成名就和有情人终成眷属作为团圆结局，但全剧贯穿了重爱情、轻功名的思想，显示出王实甫思想的进步性。

《西厢记》结尾处，在中国文学史上第一次正面地表达了“愿普天下有情人都成眷属”的美好愿望，表达了反对封建礼教、封建婚姻制度、封建等级制度的进步主张，鼓舞了青年男女为争取爱情自由、婚姻自主而抗争。

《西厢记》之所以能成为元杂剧的“压卷”之作，不仅在于其表现了反对封建礼教和封建婚姻制度的进步思想，而且它在戏剧冲突、结构安排、人物塑造等方面，都取得了很高的艺术成就。

〖十八〗泰坦尼克号台词全部

甲：新年的钟声即将敲响，时光的车轮又留下了一道深深的印痕。伴随着冬日里温暖的阳光，满怀着喜悦的心情，20xx年新年如约而至

乙：新年拉近了我们成长的距离

甲：新年染红了我们快乐的生活

乙：新年让我们截取下了四季的片段

甲：新年给了我们人生的禅想

乙：在这一刻，我们已经感受到了春的气息

甲：今天，我们相聚在这里，享受缘分带给我们的欢乐，享受这段美好时光

乙：今天，我们相聚在这里，一起用心来感受真情，用爱来融化冰雪

甲：今天，我们相聚在这里，敞开你的心扉，释放你的激-情

乙：今天，我们相聚在这里，这里将成为欢乐的海洋，让快乐响彻云霄

甲：今天，我们欢聚一堂、载歌载舞

乙：今天，我们激-情满怀、心潮澎湃

甲：今天，我们送去我们的祝福

乙：带着祝愿、带着嘱托

甲：埋藏已久的期盼，化做今日相逢的喜悦

乙：看，阳光灿烂，那是新年绚丽的色彩

甲：听，金钟朗朗，这是新年动人的旋律

合：在诗与画流动的佳节里我欲邀同来一起庆贺快乐的节日。20xx年公司联欢会现在开始!

结束语

合：今晚大家灿烂的笑脸，爽朗的笑声，分外的喜悦，和-谐亲切的浓郁情调，使晚会显得其乐融融，分外惬意舒心。

同学们，回首过去我们热情洋溢，展望未来我们斗志昂扬，让我们在新的一年里张开腾飞的翅膀，向着更高的目标飞翔。

甲︰所有的日子都来吧，让我编织你们

乙︰让我编织你们，用青春的金线

甲︰让我编织你们，用燃烧的信念

乙︰编成绚丽的岁月

甲︰编成遐思的年华

乙︰过去的日子是充满遐想的日子

甲︰纷纷的心愿迷离，像春天的雨

乙︰我们有时间，有力量，有燃烧的信念

甲︰我们渴望生活，渴望在天上飞

乙︰所有的日子都去吧，生活中我快乐地向前

甲︰让我说一声新年好，看雪花飘舞，花儿如潮

乙︰让过去的日子如水流，让将来的日子如拂晓

合：面对这人生崭新的一页，激-情与欢乐相逢，愿望与梦想齐飞。面对机遇与挑战同在，胜利与眼泪共生的大千世界。

甲：让我们今天再一次种下成功与希望，再一次张开热烈的双臂等待着拥抱未来的成功与收获!

乙：让我们携手并肩，凝聚智慧，和-谐共生，用饱蘸智慧、胆略和激-情之笔，书写人生更浓重更精彩的一笔!

合：我们的光荣与梦想将在这个时代中变成现实，我们的精神和思想将在这个时代中得到升华，我们的脚步将在这个时代印下历史的痕迹，我们的人生将在这个时代抒写的壮阔篇章!

合：本次庆新年联欢会，到此结束!

〖十九〗泰坦尼克号台词全部

合：亲爱的领导、朋友们

合：大家新年好

男：新的钟声

女：新的一年

男：新的祝福

女：新的期待

男：20xx年在成功和收获的喜悦中渐渐远去了

女：20xx年的钟声即将敲响

男：回首往事，我们满怀豪情

女：展望未来，我们重任在肩

男：送你一千个祝福，祝福里有我的万语千言

女：送你一万个祈祷，祈祷里是我晶莹的杯盏

男：让欢笑伴着你，欢笑的名字叫灿烂

女：让温馨伴着你，温馨的名字叫永远

男：我的祝福飘在长风里，如歌如梦

女：我的祈祷飘在雪花中，如诗入画

男：没有松风的秋，雁去长空;

女：没有飞雪的冬，乍暖还寒。

男：一夜高风凋碧树，凋不了青春不灭的火焰;

女：满地余寒露凝香，凝不住你绝美的年华。

男：在这笑声与歌声汇成的海洋，

女：在这永恒与温馨筑就的圣地，

合：我们欢聚在一起。

男：光阴似箭，我们即将迎来新的一年。

女：今天大家在这里欢聚一堂，迎接新年的曙光。

男：这一刻是美好的，

女：这一刻是温馨的，

合：这一刻是充满激情的。

男：让我们手牵手

女：让我们肩并肩

男：让我们跳起来

女：让我们唱起来

男：歌唱春天

女：歌唱未来

合：歌唱辉煌的

(结尾词)

合：所有的日子都来吧，让我编织你们

女：让我编织你们，用青春的金线，

男：让我编织你们，用燃烧的信念

女：编成绚丽的岁月

男：编成遐思的年华

合：所有的日子都去吧，生活中我快乐地向前

女：让我说一声新年好，看雪花飘舞，花儿如潮

男：让过去的日子如水流，让将来的日子如拂晓

女：愿雨里有你的收获，

男：愿风中传你的捷报

女：阳光中我为你祝福，

男：月光下我为你祈祷

合：岁岁年年，年年岁岁

合：亲爱的领导、朋友们

合：再见

〖二十〗泰坦尼克号台词全部

甲：各位领导

乙：各位来宾

丙：电视机前的观众朋友们

合：大家晚上好

甲：峻极峰顶腾丽日

乙：嵩岳大地凯歌旋

丙：欢声笑语辞旧岁

丁：共话辉煌三十年

甲：告别了波澜壮阔的20xx年，我们又迎来了充满希望的20xx年，在这辞旧迎新的时刻，我们欢欣鼓舞，歌唱伟大祖国，共庆改革开放。

乙：此时此刻，我们怀着无比自豪的心情在这里回眸改革开放三十年的伟大历程，唱响讴歌三十年辉煌成就的动人乐章!

丙：金色洒满了丰收的土地，笑容绽放在自豪的脸庞。70个春秋，嵩岳大地神采飞扬，登封在改革中壮大，登封在改革中成长。

丁：70载光阴，嵩山如画诗意酣畅，登封人民用勤劳的双手，掀开一页页飞速前进的新篇章。

甲：70年的伟大变革，70年的春华秋实，巍峨的嵩山，挺拔的身躯披上曙光;古老的登封，在风云变幻中迎来东升的朝阳。

乙：70年，弹指一挥，64万登封人民沐浴着改革的春风，实现了前所未有的和谐富强。

丙：70年来，登封经济社会快速发展，登封人民生活显著改善，登封综合实力大幅增长，迸发出震惊世界的力量。

丁：70年来，登封走出了国门，走向了世界，登封人用汗水，用付出，在改革开放中创造着一个个辉煌。

甲：抚今追昔，我们见证了登封走向了富饶，怎不让人倍感自豪，倍感骄傲。

乙：展望未来，嵩山展开了一幅绚丽的画卷，登封在和谐社会建设中起帆远航。

丙：为了喜迎新春佳节，中共登封市委、登封市人民政府主办，登封市委宣传部承办了这场联欢晚会。

丁：刚才市电业局的歌伴舞《为祖国干杯》拉开了我们晚会的序幕，接下来请欣赏市行政服务中心的音乐快板《大拜年》

节目部分

舞蹈：春暖花开

甲：春天带着崭新的气息一路走来，盛开了万紫千红

乙：春天随着阳光的节拍一路走来，催绿了山山岭岭

甲：春暖花开，我们讲述一个春天的故事

乙：春暖花开，我们寄托一个崭新的希望

甲：请欣赏市教育局选送的舞蹈《春暖花开》

舞蹈：春之歌

甲：当嵩山的积雪，悄悄化成了滴滴水珠;

乙：当颍河岸边，只只候鸟飞离了越冬的爱巢;

甲：春姑娘已迈着轻盈的步履，悄悄地走到了我们面前。

乙：春天用甜美的歌喉，唱出那和煦的风，唱出那滋润的雨;

甲：唱出那暖暖的阳

光，唱出那人们心中又一年新的梦想。

乙：请欣赏市教育局选送的舞蹈《春之歌》

歌表演：歌声中的回忆

甲：美妙的歌声，见证着时代发展的轨迹

乙：优美的旋律，唤醒了我们年轻的回忆

甲：歌声见证了时代的变迁，记录着我们的茁壮成长

乙：歌声回荡在人生的舞台，永远激荡在我们的心里

请欣赏市教育局选送的歌表演《歌声中的回忆》

音舞诗画：扬起旅游的大风帆

甲：三十年前，党的十一届三中全会的胜利召开，唤醒了中华腾飞的梦想

乙：三十年来，十一届三中全会犹如强劲的春风，吹绿了神州的四面八方

甲：改革开放的春风，让登封扬起了大旅游的风帆，在市场经济的汹涌波涛中乘风破浪

乙：如今的登封，国家卫生城市、中国优秀旅游城市、国家园林城市，一项项殊荣让世人为之向往

甲：请欣赏嵩管委选送的音舞诗画《扬起旅游的大风帆》

舞蹈：唐古拉风

甲：蓝色的天宇里，放飞彩色的经幡，冰雪的你，亮洁着神山圣水的纯粹与神韵

乙：清秀的唐古拉，端庄壁立千仞的威严，山谷中动荡着万古寂寞的风车神话

甲：让心灵飘飞，等待那千百年的轮回

乙：让心绪渐远，耳畔是猎猎的唐古拉风

请欣赏市文物局选送的藏族舞蹈《唐古拉风》

舞蹈《登封走进春天》

甲：一声春雷炸响，登封走进了一个姹紫嫣红的春天

乙：一场酥润细雨，登封到处都昂扬着勃勃的生机

甲：希望的种子，要在春天里播下;美丽的憧憬，要在春天里编织

乙：宏伟的规划，要在春天里筹谋;实践的步伐，要在春天里进取

请欣赏少管局选送的舞蹈《登封走进春天》

小品《老两口照相》

甲：说这个人哪兜里有了钱，心里胆子壮。老两口出门去旅游，照相变成出洋相。这到底是怎么回事呢?接下来请欣赏市交通局选送的小品《老两口照相》

结束语

>甲：今夜，美妙的歌声响彻云霄，化作深情的祝福，愿我们的登封繁荣富强;

乙：今夜，动人的舞姿节拍强劲，融入衷心的祝愿,愿我们的登封和谐安康。

丙：今夜，滚滚春潮随着激情涌动，让我们高举旗帜，把改革开放的火炬传承点亮。

丁：今夜，广袤嵩岳大地豪情激荡，让我们团结一致，为登封的发展插上腾飞的翅膀。

甲：让我们把智慧和力量凝聚起来，为登封的明天增光添彩。

乙：让我们把智慧和力量凝聚起来，为改革开放的未来奋发图强。

丙：让我们按照科学发展观要求，全面落实xx届三中全会精神，推动登封各项事业又好又快发展。

丁：让我们市委市政府的坚强领导下,奋勇拼搏,为登封和谐社会建设创造新的辉煌。

合：祝愿我们登封的明天繁荣昌盛、国泰民安、明天更加辉煌!

甲：晚会到此结束，朋友们再见!

合：朋友们，再见!

〖二十一〗泰坦尼克号台词全部

男：新年的钟声即将敲响,时光的车轮又留下了一道深深的印痕。伴随着冬日里温暖的阳光，满怀着喜悦的心情，20xx年元旦如约而至

女：新年拉近了我们成长的距离

新年染红了我们快乐的生活

男：新年让我们截取下了四季的片段

新年给了我们人生的禅想

女：在这一刻，我们已经感受到了春的气息

男：今天，我们相聚在这里，享受缘分带给我们的欢乐，享受这段美好时光

女：今天，我们相聚在这里，一起用心来感受真情，用爱来融化冰雪

男：今天，我们相聚在这里，敞开你的心扉，释放你的激情

女：今天，我们相聚在这里，这里将成为欢乐的海洋，让快乐响彻云霄

男：今天，我们欢聚一堂、载歌载舞

女：今天，我们激情满怀、心潮澎湃

男：今天，我们送去我们的祝福

女：带着祝愿、带着嘱托，埋藏已久的期盼，化做今日相逢的喜悦

男：看，阳光灿烂，那是新年绚丽的色彩

女：听，金钟朗朗，这是新年动人的旋律

合：在诗与画流动的佳节里我们欲邀一起庆贺快乐的节日!x年文艺表演现在开始!

注：主持人说完，退场，音乐响起，开场节目D21班舞蹈《好日子》演出。

第二个节目D13独唱《不要在寂寞的时候说爱我》

学生女：春天的花开，秋天的风以及冬天的落阳，春天的花开，秋天的风以及冬天的落阳

学生男：忧郁的青春，年少的我，曾经无知的这么想

学生女：也许，只有在光阴的故事里，我们才可以找到那多愁善感、激情迸发的青春20xx年春节晚会主持词20xx年春节晚会主持词。请听D13班给我们带来的独唱，《不要在寂寞的时候说爱我》

第三个节目B11《劲舞》

学生男：火热的岁月，跳动着青春花季，缤纷的舞台，流动着青春旋律，快乐因我而在，生命因此而精彩。

学生女：青春在一瞬间迸射，热情在这一刻绽放!动感、奔放、激扬，共同汇成这激情飞扬的交响!

请欣赏北大青鸟11班为我们带来的《劲舞》

中间穿插家属的才艺表演-萨克斯，郑蓉上台主持

第四个节目S11《三句半》

盛进：欢庆元旦喜气浓

郑蓉：我们学校乐融融

学生女：今天举行大联欢

学生男：隆重

郑蓉：请欣赏S11班为我们带来的《三句半》

中间穿插陈进位老师的独唱，由学生女出台主持,台词临场发挥!

第五个节目D11《睫毛弯弯》舞蹈

盛进：也许你的生活中充满了欢乐和微笑，也许你的生活中充满了阴霾和泪水，

生活是五彩缤纷的，生活是形形色色的，生活中有阳光，也有陷阱。

学生女：那么就请借我一双慧眼，让我看的清清楚楚，明明白白，真真切切吧!请欣赏舞蹈《睫毛弯弯》,表演班级电子11班。

第六个节目J12独唱《专属天使》

郑蓉：没有松风的秋，雁去长空;没有飞雪的冬，乍暖还寒20xx年春节晚会主持词主持词。

学生男：一夜高风凋碧树，凋不了青春不灭的火焰;满地余寒露凝香，凝不住你绝美的年华。

请欣赏独唱《专属天使》,表演班级J12班

注：独唱《专属天使》结束后，主持人不上场，舞蹈《天竺少女》音乐直接响起

第七个节目S13舞蹈《天竺少女》

中间穿插陈开军老师的搞笑演唱：《钞票》，盛进上台主持，台词临场发挥

第八个节目B11小品《招聘》

盛进：时代在进步，社会在变化，我们的青年朋友是如何对待她们的生活和工作的呢?请看北大青鸟11班表演的小品《招聘》

第九个节目D12独唱《铿锵玫瑰》

郑蓉：一切美好只是昨日沉醉，淡淡苦涩才是今天滋味，想想明天又是雨晒风吹，再苦再累无惧无畏。请听电子12班为我们带来的独唱《铿锵玫瑰》

第十个节目S12班《双簧》

学生男：一曲铿锵玫瑰唱的我们是心血沸腾，今天数控12班也为我们带来了捧腹大笑的节目---双簧表演，有请!

中间穿插盛进老师的独唱：《祝你一路顺风》，学生男和学生女上台主持，台词临场发挥。

盛进独白：今天的聚，是为了留下共同的美好记忆，明天的离，是为了更好的未来和他日的重聚!虽然离别却成为了永远不可回避的感伤，但我们还是面带着微微笑，用力的挥挥手20xx年春节晚会主持词20xx年春节晚会主持词。说一声：“朋友，祝你一路顺风!

第十一个节目D13班《莲湘》

郑蓉：打莲湘是湖北省的部分地区流行的一种民间艺术形式，我们经常会在广场上看到这样的活动，大家组成十字、井字等队形，随着男女交错对击，一起一落，节奏鲜明，动作活泼。今天D13班的同学也为我们带来了精彩的莲湘表演，有请

第十二个节目S12吉他伴奏《过火》

学生女：春天的花开，秋天的风以及冬天的落阳，忧郁的青春，年少的我，曾经无知的这么想

学生男：风车在四季轮回的歌里它天天地流转，在风花雪月的诗句里我在年年的成长

学生女：也许，只有在光阴的故事里，我们才可以找到那多愁善感、激情迸发的青春。请欣赏S12班为我们带来的组合演唱《过火》

第十三个节目S21班歌伴舞《龙船调》

盛进：妹娃要过河,哪个来送我嘛!一首动听的土家歌曲打动了多少人的心，今天晚上数控21班的同学也为我们带来了动听的《龙船调》，请欣赏歌伴舞《龙船调》。

第十四个节目B12二胡独奏

学生男：我们学校的学生多才多艺，我们学校的学生充满青春的活力，请欣赏北大青鸟12班的田野同学为我们带来的的二胡独奏，有请!

二胡独奏结束后。主持人不上场，D14班舞蹈《快乐十分钟》音乐响起20xx年春节晚会主持词主持词。

第十五个节目《快乐十分钟》

第十六个节目D14舞蹈《爱我中华》

郑蓉：夜星光灿烂今夜，我们欢聚一堂

学生女：让我们在青春的歌声中飞扬，让我们伴随着优美的旋律成长

学生男：绚烂的舞台见证了我们激扬的青春，年轻的笑容承载了我们的才华与梦想。

盛进：美丽的缘分牵引着我们，青春的梦想激励着我们，让我们共同祝福学校的明天会更加美好，祝福我们伟大的祖国繁荣富强!!请欣赏D14班为我们带来的舞蹈《爱我中华》

结束语

男：虽然我们无法阻拦时间的流逝，但是我们可以主宰自己的心情

女：妍丽的鲜花祝你节日愉快;闪动的烛光祝你平安如意

男：怀念万千祝福在这充满喜悦的佳节里，祝福串成一首诗、组成一曲旋律、开启一片温馨的心灵

女：温馨的气息、恬静的氛围、舒心的休憩编

男：愿你以微笑迎接青春的岁月和火一般的年华

女：愿人世间梦幻般的鲜花与绿叶永远陪伴你温馨的回忆

男：愿我的祝福如朵朵小花开放在温馨的季节里为你点缀欢乐四溢的佳节

女：今天的联欢会更加体现出我们是一个充满活力，面向未来的集体

男：在这里，有默默耕耘的辛勤园丁，有孜孜以求的莘莘学子

女：在这里，散发着油墨的清香，跳动着青春的脉搏

男：在这里，有我们对生活的激情，更有我们对未来的渴望

合：因为，我们始终相信：明天会更好

女：今天的联欢会到此结束，再次祝大家

合：新年快乐，万事如意，心想事成，我们20xx年在会!!

〖二十二〗泰坦尼克号台词全部

1、《人工智能》Artificial Intelligence，20xx年

这个可谓是斯皮尔伯格最经典的电影，科幻电影的巅峰之作了。

21世纪中期，由于气候变暖，南北两极冰盖的融化，地球上很多城市都被淹没在了一片W洋之中。此时，人类的科学技术已经达到了相当高的水平，人工智能机器人就是人类发明出来的用以应对恶劣自然环境的科技手段之一。先进的人工智能机器人不但拥有可以乱真的人类外表，而且还能像人类一样感知自己的存在。大卫(海利·乔·奥斯蒙特)就是这样一个有思想、有感情的小机器人，他被一对人类父母所收养，有一个哥哥和一个贴身的伙伴——机器泰德熊。但这些并不能让大卫满足，他一直渴望着自己终有一天不再仅仅是个机器人。抱着对这个愿望的执着，11岁的大卫踏上了漫长的心路历程，跟随在他身边的，还有另一个善良的机器人乔(裘德·洛)。谁也不知道他们能否完成自己的心愿，脱胎换骨成为真正的人，等待他们的只有凶吉难料的对复杂人性的追寻 ……

2、《阿凡达》Avata,20xx年

大家都说《阿凡达》(Avatar)会是一部“神作”——或者至少期望如此——因为今年北美票房虽然创了记录，但那些所谓的“好莱坞大片”中，实在没有真正拿得出手的。年末了，不论中外，都有些“年终总结”的情结，于是乎大家的期望就高涨起来。不要迷恋《阿凡达》，对中国电影人来说，那只是个遥不可及的传说。

《阿凡达》(Avatar)是一部科幻电影，由著名导演詹姆斯·卡梅隆执导，二十世纪福克斯出品，该片有2D、3D和IMAX-3D三种制式供观众选择。影片的预算超过5亿美元，成为电影史上预算金额最高的电影。此外，由导演詹姆斯·卡梅隆监制的全平台同名游戏《阿凡达》(James Cameron’’s Avatar: The Game)于20xx年12月1日推出，游戏类型为TPS(第三人称科幻称射击动作游戏)，支持3D显示器。另外，还有一些《阿凡达》周边产品及同名作品。

3、《星球大战》系列Star Wars，1997-20xx

无数的星战迷是它上榜的最好依据。

影片故事围绕在奴隶帝国及一小批叛军的太空战事上。《星球大战》中，马克汉弥尔与他结盟的朋友共同维护宇宙和平;《帝国大反击》故事延续《星球大战》，并加入新的结盟者，继续一场正、邪对抗的太空大战。科学家们选出这两部电影，可能是对《星球大战》最初三部曲系列存有怀旧之情，并非全为了片中的科学情节。这两片上映后，掀起一股《星球大战》玩具及游戏的流行风，成为日后多部太空电影及科幻小说的模板。

4.《回到未来》Back To The Future，1985-1989

如果你喜欢看穿越剧的话那么这个80年代的美国科幻电影就是你不得不看的鼻祖了，该片结构严谨，环环相扣是科幻迷不得不看的一部好电影《回到未来》是一个美国科幻电影系列，共有三部，分别拍摄于1985年，1989年和1990年。它告诉人们未来不是一成不变的，是掌握在自己的手中，每部电影充满喜剧性的同时也有很深的寓意，发人深省。该片第一集赋予时间旅行新的想象力，剧情惊险刺激，对白幽默风趣，令人回味无穷。1989年的第二集延续了第一集的故事线，并引进平行宇宙的概念;1990年的第三集把故事带到19世纪的西部生仔世界 。

5、《ET外星人》E.T. the Extra-Terrestrial，1982年

同样是斯皮尔伯格的作品，经典之中的经典。

影片描述一位十岁男孩与一个外星造访者，划破时空隔阂，建立了纯真的友谊，是一部是罕见的富有人情味的科学幻想片，最近，英国第4电视台发起了网上投票活动，评选出史上最感人电影场景，大约7万名投票者参加了投票。结果好莱坞大导演史蒂芬·斯皮尔伯格执导的《E.T.》中外星人告别小女孩，返回自己飞船的那一刻，被评为最催人泪下的电影场景。

6、《蝴蝶效应》The Butterfly Effect，20xx年

同样是一部穿越剧，主人公一次又一次的改变着过去，却很难得到一个完美的结局，它触及了我心里最柔软的地方。人生的某个时候的不同的选择，会带来怎样的不同呢?我们有的时候在想，如果当初选择了另一条路，现在也许会很好，可真的是这样吗?电影不一定给你答案，但是选择就是人生，人生的一部分。蝴蝶效应，是‘非线性’理论的俗称，它是美国著名气象学家 E·N·orenz在1963年提出的大胆理论。该理论可以形象地比喻为：一只亚马逊河流域热带雨林中的蝴蝶，微微地扇动几下翅膀，两周后在美国德克萨斯可能会因此引发一场巨大的龙卷风。

7、《独立日》Independence Day，1995年

一直被模仿，从未被超越讲的就是这个电影吧，后来无数讲外星人入侵的电影都不如这个经典，在10几年前排出这么经典，这么难以超越的电影没有理由不上榜

虽然片中充满了“美国式超级大国英雄主义”...但绝对是一部超级经典的科幻片，电脑工程师戴维发现，外星人发出的信号其实是攻击的倒计时信号。戴维设法把这个信息通知了他的妻子康妮：她是总统的助理，为了工作她与戴维的关系已经破裂。

政府试图与外星人联络，但毫无反应，总统为此忧心忡忡。在得知戴维带来的讯息后，他急忙下令撤离，但为时已晚。7月3日，外星人的飞船开始对美国几个大城市展开致命的攻击。在一瞬间，人类就遭到了巨大的打击和灾难。

8、《侏罗纪公园》Jurassic Park，1993年

斯皮尔伯格不愧是科幻电影上最伟大的导演，这部侏罗纪公园可谓是恐龙类科幻电影的经典之作，《侏罗纪公园》至20xx年为止仍名列全球票房榜前十名之内，首集票房成功之后并发展成系列电影。情节紧张但不失幽默，画面很美。人类学会了制造机器，使自身的力量越来越强大，而一旦机器出现故障，我们就难以控制局面……，在大自然面前，人类终究是渺小的约翰·哈蒙德博士在进行恐龙研究过程中发现一只吸了恐龙血，藏在树脂化石中的蚊子。他从恐龙血中提取出DNA，复制出恐龙，并建成一个恐龙“侏罗纪公园”。没想到的是，公园发生意外事故后又遭人破坏，造成灾难性局面。科学家艾伦和埃莉及来到公园的其他幸存者终于逃出险恶的侏罗纪公园。

9、《12只猴子》Twelve Monkeys，1996年

拍摄于1995年的《12只猴子》就是这么一部与时间旅行有关的科幻电影，并且被公认为是该题材中的经典之一。影片中布鲁斯威利斯饰演的詹姆斯·科尔作为世界末日下的幸存者在2035年被科学家们逼迫穿越到1996年，科学家们希望他能够找出当年毁灭世界的病毒根源，从根本上阻止末日灾难的发生。故事情节大体上类似于《终结者》，然而与《终结者》的动作片套路不同，《12只猴子》在引入时间旅行的概念后所进行的是哲学上的多面剖析。一场瘟疫消灭了世界上百分之九十九的人类，其余的都转移到地下。科学家把一个囚犯送回到90年代，来调查该病毒跟一个病毒专家的儿子之间究竟有什么关联。该囚犯的记忆中只留下两条微弱的线索：他挥之不去的童年回忆，以及“十二只猴子”的难解记号。

10、《终结者》Terminator，1984年

一个喜欢看电影的人如果不知道谁是T-800，估计都不好意思出来和其它影迷打招呼。这部科幻片的经典之作以快节奏和紧凑的情节成为长盛不衰的卖座片，将卡梅龙和阿诺的事业推向新的台阶，片中的特技镜头预示着此后科幻电影的发展方向。《终结者》施瓦辛格不是亮点，除了那一身健硕的肌肉，展现演技的机会似乎都没多少，动作也不比 迈克尔.比恩 强多少，而且是个彻头彻尾的反面角色。21世纪的一次核战争后，地球被机器人所统治，幸存的人类集聚到一起，反抗机器人的残暴统治。为除掉人类反机器统治斗争的领袖，机器人统治者派出了一个杀手——这个杀手是个半机械半血肉的生物，但在外貌上却与人类无异——回到20世纪，前去刺杀人类抵抗运动领袖的母亲，即一个叫萨拉·康洛的女人。而未来世界的人类领袖也派出了一个叫凯尔·里斯的人保护去萨拉。

〖二十三〗泰坦尼克号台词全部

1、《肖申克的救赎》1994

这部1995年拍摄的片子，无论从各方面讲都是经典中的经典，情节的紧凑，主题的深刻，演员的阵容。乐的配合，所以获得了8项奥斯卡提名。

2、《阿甘正传》1994

美国近代史的缩影。无需多言的经典。“人生就象一盒劳巧克力......”经典的台词。

3、《勇敢的心》1995

史诗般的片子，主题深沉凝重却又不失轻快，场面宏大，视觉和音乐效果一流，优美流畅。虽然最后结局令人遗憾，但其悲壮程度足可以感染所有的观众。“自由!”梅尔吉普森林行刑前的呐喊，至今响彻在耳边。

4、《美丽心灵》20xx

影评人说“20xx年的奥斯卡最佳影片给了《美丽心灵》而不是《指环王》，证明奥斯卡还没有堕落。”

5、《教父》1972

一个家庭在困境中的生存，在逆境中的挣扎，在顺境中行重生的故事。可以称其为黑社会影片的“史诗般的巨著”。《教父》系列有三部，其中《教父2》更被称为是“世上最成功的续篇”如今，《教父》的主演马龙.白兰度已去世，但其经典形象将永远长存。

6、《辛德勒的名单》1993

一个特殊环境中人性的轨迹，其深刻的影响力以及主题发人深省。人性的光芒要其中一览无余，大师级导演斯蒂芬斯皮尔伯格的经典之作。

7、《美丽人生》

二战期间，一个犹太家庭被抓入集中营，父亲为了不让自己的儿子失去生存的希望，编织了一个美丽的诺言，最后牺牲了自己的生命。绝境中的生存态度，感人至深!

8、《黑暗中的舞者》20xx年

一部震撼心灵的影片，具有深渊一般的穿透力，歌舞片中少有的经典。现实与理想，执著与信念，主题深刻得让人窒息。

9、《燃情岁月》1994

美国西部的背景下，一部不失温情的现实之作。友情、爱情、亲情的高度融合升华。

10、《现代启示录》1979

揭示了现实生活中的点点滴滴，有极深厚的教育意义，很让人回味。 很多人起初都看不明白这部电影的主旨，我也是连续看了两遍后才品味到了导演传达的精神。在现今充实着华而不实和商业利益的电影市场中，还能看到如此经典的电影也实属影迷的幸运。

〖二十四〗泰坦尼克号台词全部

1、《乱世佳人》1939

1939年12月15日，仅有30万人口的亚特兰大市，突然涌进了100万人，这一日是电影《乱世佳人》的首映式，也是好莱坞历史上最辉煌的一刻。几十年过后，看过这部影片的观众数以亿计。“永恒的爱情蕴藏于宏大的战争中”这样的主题从此在好莱坞风行，且经久不衰。郝思嘉是塔拉庄园的千金小姐，她爱上了另一庄园主的男子艾希利，但艾希利却选择了郝思嘉的表妹——温柔慈爱的韩媚兰为终身伴侣。郝思嘉出于妒恨，抢先嫁给了韩媚兰的弟弟查尔斯。

不久，美国南北战争爆发了。查尔斯很快就在战争中死去了。郝思嘉成了寡妇，但她内心却一直热恋着艾希利。在一次聚会上，郝思嘉和风度翩翩的商人白瑞德相识。因为一心只想着追求艾希利，所以她拒绝了白瑞德的追求。自此以后，个性要强的郝思嘉先后经历了三次失败的婚姻。郝思嘉的爱常常是错位的，她一直认为本人深爱的是艾希利，因而她对白瑞德始终表现出一种发自内心的抗拒。影片结尾处，白瑞德在饱经沧桑后发自肺腑的叹息更是萦人心怀，让人不仅与他这颗受伤而憔悴的心一同哭泣，为他这冷酷强悍外表下的脉脉温情而动容。而此时的郝思嘉却突然明白她丢掉的灵魂绝非艾希利，她苦苦追求冥想着爱情，殊不知一生的真爱一直就在身边。待到蓦然回首，幡然醒悟时，伊人已去。

2、《人鬼情未了》1990

如果要说浪漫，如果要说传奇，没有比日上人间的人鬼之情更富于无畏的想像了，确实的生死不渝，近于真实的隔世情缘，炽热的爱情，连死亡也要为它让道，这不能不让我们一次次敬畏于爱情的力量。《人鬼情未了》就是这样一部讲述隔世情缘的经典爱情影片。

年青的银行职员萨姆与未婚妻莫妮相爱至深。然而在一次看戏归来时，他们却受到了歹徒的抢劫。在搏斗中萨姆中枪身亡，使莫妮悲痛欲绝。

变成了幽灵的萨姆，整日依伴在莫妮身边却无法交流，一种空灵的忧伤在空气四周蔓延。面对心爱的人，伸手却无法触摸，悲伤而又无奈的萨姆察觉本人的死绝非因为歹徒的误杀，而是本人的好友卡尔为了获得他的密码本盗取银行里的巨款，设计谋杀的。

为了制止卡尔，萨姆找到了一位能与幽灵沟通的灵媒艾美达，并通过她与莫妮取得联络。起初莫妮并不相信。但事实终于使她感受到了萨姆的存在，这样一种灵魂的回响在现实中让莫妮欲罢不能……整部影片的高潮是莫妮与萨姆在通灵人艾美达的鼎力相助下，在《奔放的旋律》的歌声中，重温浪漫恋情，这短暂的美丽让人们在隐忍了整部影片的忧伤后，泪珠禁不住夺眶而出，这或许就是隔世情缘的力量和魅力所在，尤其是片中这如泣如诉又华美凄迷的音乐，让我们在无限忧伤的相同，对爱情的肃然起敬。

3、《魂断蓝桥》1931

《魂断蓝桥》作为电影史上三大凄美不朽爱情影片之一，是一部荡气回肠的爱情经典之作，传奇的故事情节，浓厚的悲剧气息，使它独具感人的艺术效果。该片自上映以来，风靡全球半个世纪，它之所以让人屏息凝神，不只是因为硝烟中的爱情使人沉醉，美丽中的缺憾使人扼腕，更重要的是生命中爱的永恒使人心驰神往。

《魂断蓝桥》为我们讲述了一个不圆满的凄美爱情故事。，第一次世界大战，伦敦。空袭警报声。就是在这样的特别场景下，年轻的上尉军官罗依与舞蹈演员玛拉在滑铁卢桥上相遇了，两人一见如故，然而就在结婚前夜，罗依被召回军营。不久后，玛拉无意中从报纸上看到了罗伊已经阵亡的消息。

数月之后的滑铁卢车站。已沦为应招女郎的玛拉浓妆艳抹，招徕着走过身边的官兵。突然，她呆住了：一个熟悉的身影朝他走来。罗伊在准备着他们的婚事，而玛拉却无法原谅自己的堕落，在经过痛苦的抉择之后，玛拉选择用死来维护她心中最纯洁的爱情。

影片从始至终紧扣爱情主题，罗依和玛拉相爱，爱得炽烈奔放，爱得无我忘我。然而战争和命运让他们无法得到爱情的圆满，在她木然地走上蓝桥的那一刻，我们的心不由得也要和罗依一般碎掉，一首《友谊地久天长》永远回荡在我们的耳畔。

4、《罗马假日》1953

和影片《简爱》相比，《罗马假日》在具有古典浪漫的同时，则更像是一部现代版的成人爱情童话：美丽的神话源自于古老的传说，现代的童话则出自于文明古城，短暂的造访成就了流芳百世的浪漫经典——《罗马假日》，一段永难忘怀的愉快经历，一段感动人心的爱情故事。公主安妮出使意大利，枯燥烦琐而呆板单调的宫庭生活使她感到倍感厌烦。晚上，公主溜出了宫殿，与记者乔在罗马街头邂逅，于是开始了童话般的罗马一日游，两人童话般的爱情际遇也拉开了帷幕。然而，童话的美丽和浪漫注定无法在现实中找到归宿，在最后的记者招待会上，两人以一种独特的方式默契告别。

在这个世界上，有多少对恋人就有多少个恋爱版本，其中总有一些东西被堪称永恒，电影《罗马假日》就是其中之一。半个世纪以来，银幕上高贵的公主安妮和美国卑微的小记者乔之间浪漫而纯洁的爱情深深打动了数以亿计的、不同民族、不同国籍、不同年龄、不同文化环境下的观众，尽管他们的邂逅只持续了短短的24小时。

5、《简爱》1944

简爱——温柔、沉静，而又独立、坚强;她带着一双洞察人世的眼睛和一颗善解人意的心灵，来到了罗切斯特的身边，透过后者伪装的外表，穿越了风霜和阅历筑成的围墙，直接触及到另一颗埋藏很深的真实灵魂。这部改编自同名小说的电影揭示了一个这样的主题：真正的爱情，是可以通过高贵的人格来拯救的。

出身不幸、饱受压迫和不公正的待遇，身体瘦小而又没有可资的外形，但简依然形成了自己独立不羁的人格，不卑不亢，保持着清醒而尊严的自我。与罗切斯特相爱后，简发现他已有妻子，而愤然出走。真爱是注定要经受考验的，离开罗切斯特之后的简爱在迷茫与徘徊中度日，直到另一名男子“圣约翰”在以为上帝服务的名义向她求婚那一刻，她才终于发现爱的真谛所在。正因为简?爱是一位有独立、平等意识的女性，她与罗切斯特的爱情才那么与众不同。他们的爱情建立在精神的平等基础上，与财产、外貌无关。平凡女子简爱的爱情故事，似一股淡淡的清泉在潺潺地流动，野百合终于迎来了自己的春天。

患难与共，真爱无敌。忠贞不渝的爱情，以及爱情背后潜在的更为博大的爱之同情，成全了简爱的美好形象，使得穷苦而平凡的简爱显得那么高贵，她的那份爱情因此差不多暗合了我们心目中关于古典爱情的全部想像和憧憬。

6、《保镖》1992

梅伦是享誉世界的当红歌星，经常被狂热的歌迷围追，但她始终是安全的，因为她的保护神——个甘愿用生命换取她的平安的男人就在她的身后。他就是梅伦的贴身保镖——弗兰克·法默。一个是备受歌迷爱戴的超级红星，一个是从无失手纪录的超级保镖，当命运把他们联系在一起的时候，发生的故事可能会很多，其中至少有爱情。在弗兰克的信念中，确保雇主的安全就是一切，他严格地遵守着不与顾客发生感情纠葛的规则。然而，这次不同却有些不同。弗兰克不愿让过于亲密的关系干扰他的工作，决定与梅伦保持一定距离，梅伦对此很无法理解，直到弗兰克用身体挡住射向她的子弹的那一刹那，她才恍然大悟：原来真爱始终在她的身边。

《保镖》这部影片的最大魅力莫过于融会其中的动人歌声，可以说惠特尼·休斯顿的美妙歌声贯穿影片始末，是整部影片的精华所在。虽然英雄救美的故事永不休止，但这一部由于有了凯文·柯斯特纳的冷峻以及惠特妮·休斯顿的美妙歌声，至今这部影片依然是人们心中的爱情经典，试想：一个拥有宽厚结实的肩膀和则强健康灵魂的男人，一个可以拿生命来保护你的保镖，有哪个女人能抗拒爱上他?

7、《卡萨布兰卡》1942

《卡萨布兰卡》又名《北非谍影》，该片的历史背景为第二次世界大战，60年过去了，真正的历史已经淡出了人们的视野，但光影中的《卡萨布兰卡》却在人们的心中形成了厚厚的积淀，而这积淀的核心，缘于们对于爱情的深深眷顾。影片《卡萨布兰卡》的故事发生在二战期间、法属摩洛哥北端的城市卡萨布兰卡。酒店老板李克是名反法西斯者。捷克反纳粹领导人拉兹洛和妻子伊尔莎来到卡萨布兰卡准备逃往美国，就在卡萨布兰卡，里克与伊尔莎曾经恋人的身份让他们的命运牵连在了一起。

时间回到第二次世界大战初期，巴黎即将沦陷，里克和伊尔莎处在热恋之中，但由于里克是德军捉拿的人，必须离开巴黎。而在此时，伊尔莎得知原以为阵亡的前夫拉兹洛侥幸生还，于是，伊尔莎选择了拉兹洛。伊尔莎的再次出现勾起了里克对前者爱恨交加的矛盾，在再三恳求里克帮助他们逃离卡萨布兰卡被拒绝后，伊尔莎最后一次找到里克，同时也带来了一把手枪。《卡萨布兰卡》中的爱情，就像是迷蒙乱世中横空出世的一道彩虹，让我们在热泪盈眶的同时，心里的万般感叹最后只能归为沉默。尤其是影片结尾时里克那灼热的目光，充满着坚毅、热烈、包容和强大，是那般洋溢着爱的光芒。同时，我们也读懂了他深藏在目光背后的忧郁：为什么爱战胜不了这个疯狂的时代?

8、《泰坦尼克号》1997

一艘船，一次梦幻之旅，一颗硕大的海洋之心，一张女人裸体的素描画像，一场生死之恋。带着无数人感动的泪水和奥斯卡那至高无上的荣誉，电影《泰坦尼克号》步入了历史。一见钟情式的爱情故事是一种长演不衰的主题，尽管露丝和杰克之间从相识、相恋到完结仅有短短的3天时间，但仍使无数人为之陶醉，这多少也反映出过惯了平淡生活的现代人们对于传奇或者浪漫经历的某种渴望。当《泰坦尼克号》进入我们真实的生活空间时，我们的心在瞬间被某种猛烈跳动的力量所攫取。也许我们无法挽留生活中太多的记忆，但是至少在这样的瞬间，我们抓住了一样东西，这就是爱情

影片的另一个高明之处在于导演将这段爱情故事让一位101岁的老者去娓娓道来，她几乎调动起了这个星球上所有年龄层次的人们对自己少年时，那种时隐时现感情冲动的回忆，在电影院里，每一个女人都期望把《泰坦尼克》当成了自己的电影。在影片即将结尾时，杰克的一句：“为了我，你要活下去”揉碎了每一个花季少女的心。历史上最惨痛、最悲壮的海难成了一段惊世骇俗的爱情悲歌的宏大背景，爱情在生命终结的同时获得了永恒，所有这一切，都为影片《泰坦尼克号》成就经典作了最好的注脚。

9、《廊桥遗梦》1995

罗伯特·金凯是《国家地理》杂志的摄影师，他终日驾着一辆旧车浪迹天涯，他来到了弗朗西斯卡所住的乡村——要拍摄爱荷华州麦迪逊郡的遮篷桥，即廊桥。他请弗朗西斯卡带路，于是，他们相识了。在闲聊中，两人互相讲起了自己的婚姻和家庭：罗伯特与前妻离异，而弗朗西斯卡伴着丈夫和一儿一女过着单调而清寂的乡村生活，缺乏激情，整日浑浑噩噩……两颗寂寞的心仿佛找到了依靠，他们在弗朗西斯卡的家中共进晚餐，在轻柔的音乐舞曲中，他们情不自禁地相拥共舞，最后一起走进了卧室……在这短暂的四天中，他们有了一段刻骨铭心的爱情。

罗伯特要再次出发了，他要弗朗西斯卡和他一起走，然而弗朗西斯卡却不愿因为自己而使整个家庭陷入不完整的境地，同时她也不愿放弃对家庭的责任，两人只好痛苦地分手了。罗伯特走后，弗朗西斯卡把这段爱情深深地埋在心底，从未对任何人说过。20xx年后的某一天，弗朗西斯卡收到一本名为《四日》的摄影集,并得知了罗伯特的死讯……

《廊桥遗梦》不仅是一部爱情电影，它的价值在于向我们指出了一种人生的选择，一种人生理想。这是一段婚外恋情，一个被剧作家用“真实性”、“悲剧性”和“死亡”包装过的浪漫的婚外情故事。由这部电影，我们可以将思路扩展到整个人类的婚姻状况，想到尽管被舆论和道德谴责但却事实上存在的婚外恋情，是不是不尽完美的婚姻状况下的必然产物呢?

10、《风月俏佳人》1990

爱德华·刘易斯是个身家百万的企业巨头，也是个潇洒迷人的青年男子。但是麻烦的是他总是搞不好和女人的关系。爱德华到洛杉矶出差。一天夜里，他向他的朋友——律师菲利普借了一辆高级轿车想出去解闷，却不知不觉将车开到了红灯区。在一条林荫道上，迷失方向的爱德华只好向一位年轻漂亮的妓女维维安问路。维维安的美丽活泼吸引了爱德华。在付出一笔小费之后，维维安答应送他回旅馆。当回到套间里时，爱德华已经不想让维维安离开了。于是他又继续“雇”了她一夜。

爱德华发现自己喜欢上了维维安，但又碍于面子不能出口。菲利普出了个主意，花3000元雇她一周作为出席交际活动的女伴。维维安接受了爱德华的要求。当她装扮停当赶到时，看上去俨然是一位贵妇人。在用餐时，维维安碰到了年轻的戴维;而在马球比赛时，两人又热切交谈。这引起了爱德华的醋意大发。回到旅馆后，维维安发现自己已爱上了爱德华，两人谁也不能离开对方了。

一周很快过去，爱德华想要出钱把她安置在纽约一所公寓里，维维安干脆地拒绝了。维维安离开了爱德华回到自己的公寓，她决定去上学，开始重新做人。正当她准备出门时，爱德华的汽车已停到了门外，爱德华像骑士般的拯救了公主薇薇安。

《风月俏佳人》算得上是灰姑娘——王子模式的早期爱情片，这部电影的剧情单纯得十分可爱，灰姑娘没有精明、厉害、泼辣的情敌，也没有现今韩剧常用的深情守护的第二男主角。只是两个人的戏，她的直率、真诚、可爱打动了他。但是似乎全天下编这类故事的编剧都不会忘记一件事，就是灰姑娘的出现总是要改变男主角。

〖二十五〗泰坦尼克号台词全部

（一）鉴赏曲词，分析艺术特色

《西厢记》流传至今，广为传颂，不仅因为它提出“有情人终成眷属”的爱情理想，还因为它“词句警人，满口余香”的艺术语言。下面我们从两个角度作一点鉴赏。

（1）从“情、景、”的角度

《长亭送别》是《西厢记》中情、景、境交融得极出色的一折。莺莺的离愁别情与不同环境中的特殊景物融合在一起就营造出委婉深沉、令人感伤的悲凉意境。下面请同学们看[端正好]和[一煞]这两支曲子[端正好]一曲，是莺莺乘车去长亭时唱的，为我们展现一种非常开阔的境界。头上是一方青天，脚下是一片菊花地，境界是如此的空旷，人站在其中，一定会感到自身的渺小，感到无依无靠、空荡荡的孤独。这支曲子，莺莺唱到碧云、黄花、西风、归雁、霜林这些深秋之景，而这些深秋之景中，最惹人愁思就是霜林，“晓来谁染霜林醉？总是离人泪。”一个“染”字，沟通了景与情的联系，它让人联想到莺莺的血泪在一夜之间将枫林全部染红。所以此时的霜林已经不是普通的霜林，它已经成为莺莺愁思的见证。这一支曲子将途中之境、深秋之景、离人之情完美的融合在一起。[一煞]一曲，写莺莺目送张生离去，青山无情，挡住了送行人的视线，疏林不与人方便，没有挽留住斜阳，一骑绝尘去，转山坡，穿疏林，熟悉的身影在淡烟暮霭中依稀可见。分别后陪伴莺莺的只有冷清清的斜阳，秋风掠过禾黍，飘来声声马嘶，都撕裂了莺莺的心。这一曲描写的是四顾无人的郊外之境，又时值黄昏，因而这比[端正好]中途中之境更见凄凉。“青山”、“古道”、“夕阳”、“烟霭”不仅是这种自然环境下特有的自然景象，同时它们也都是传情寄恨的载体。而且这一支曲子通过时间的变化，写出了莺莺对张生的痴情：那种欲见不能的惆怅和不忍离去的眷恋之情。这一曲又是情、景、境的高度融合。

（2）从“曲、词、意”的角度

《西厢记》是一部杂剧，以唱为主，由于古代的音乐没有音响资料流传，因此宫调的问题就成为曲学的难点。现在，我们只能从一些文字记载来揣测唱腔的风格。那么什么是“宫调”呢？

宫调是音响的高低组成的调式。古代音乐有七声宫、商、角、变徵、徽、羽、变宫。以宫为主的调式称“宫”，余称“调”，合称“宫调”。元杂剧常用“五宫四调”，即正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫、大石调、双调、商调、越调，合称“九宫”。《长亭送别》用正宫，周德清在《中原音韵》中说正宫的声情是“惆帐雄壮”。可见《长亭送别》这一折的音乐应是惆怅的、悲壮的。

上面我们说了宫调，下面我们说一说曲牌和曲词。曲牌就是曲的名称。比如[端正好][滚绣球][叨叨令]等等，曲词是按照一定的曲牌填写的文字，一般要压韵，讲究对仗。

《西厢记》的曲词历来被人称道。朱权在《太和正音谱》中说“王实甫之词如花间美人，铺叙委婉，深得骚人之趣。极有佳句，若玉环之出浴华清，绿珠之采莲洛浦。”《长亭送别》这一折又尤其突出。

首先，曲词熔炼了很多古典诗词，比如化用范仲淹的词

《苏幕遮》

碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。

黯乡魂，追旅思。夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。

化用范仲淹的词句的作用是：取其秋景凄凉的意境，以烘托送别的凄冷氛围。

此外，在曲词中还零散可见一些对古典诗词原句或者表现手法的的化用，作一个总结：

（1）“蜗角虚名，蝇头微利”：化用苏轼《满庭芳》，表现莺莺珍视爱情、轻视功名利禄的思想感情。

（2）“未饮心先醉”：化用柳永《诉衷情近》中“未饮心如醉”一字之差，更加夸张，语意更加沉重，表现莺莺饯别时的极端愁苦

（3）“柳丝长玉骢难系”：柳丝是“留”“思”的谐音

（4）“遍人间烦恼填胸臆，量这些大小车儿如何载得起？”

化用“只恐双溪蚱蜢舟，载不动许多愁。”（李清照《武陵春》）极言愁多。

化用原句或手法的作用：以原句特有的语意、情味和表达效果来与剧中的语境相契合，增添了语言的文采和表现力。

其次，善于运用民间口语，并加工为富有文采的文学语言。例如[叨叨令]这一支曲的词汇、语句都具是民间口语，但通过加衬字“儿”；通过变换叠音形容词，通过设置成排比句，造成一种音韵的回环反复，产生一唱三叹，声情并茂的艺术效果。把莺莺柔肠百结的离别苦痛，写得哀哀切切，见情见态。

最后，全折巧用修辞。比喻、夸张、用典、对比、对偶、排比、反复、叠音、设问等等。特别是巧用夸张，并与比喻、用典、对比相结合，因情随物而设。下面我们一起来总结一下。

（1）听得道一声‘去也’，松了金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌。（同下）

（2）昨宵今日，清减了小腰围。（夸张）表现情感折磨下的身心交瘁。

（3）泪添九曲黄河溢，恨压三峰五岳低。（夸张兼比喻）写离别之情，达到愁极恨绝，无以复加的地步。

（4）淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿。（张兼用典）形容伤心之至

（5）暖溶溶的玉醅，白泠泠似水。（夸张、比喻和对比）以厌酒表现愁苦至极。《长亭送别》的艺术特点：情景浑然天成曲词妙笔生花有人说：《长亭送别》是一首真挚的抒情诗，一幅淡雅的水墨画，一支撩人心弦的离歌。我想我们对它的阅读理解还是比较粗浅的，希望对《西厢记》有兴趣的同学可以自选话题，作更深一步的学习。

作业：

请同学们根据自己的实际情况，总结整理本课涉及的字、词、句、文学常识等基础知识。以“长亭路”为题，将[端正好][滚绣球][叨叨令]三曲改写成散文。或者运用想象，以“临行”为题，将[耍孩儿]一曲改写成话剧片断。

〖二十六〗泰坦尼克号台词全部

〖二十七〗泰坦尼克号台词全部

长亭送别

科目 语 文 课题

教学目标：

1、 基础知识目标：欣赏《长亭送别》中情景交融、充满诗情画意的艺术境界；

鉴赏多种修辞方法的运用、融古代诗词与民间口语为一体的富于文采的曲词；学习本文善于化用或借用古代诗词的方法。

2、 能力培养目标：培养学生对文章感情的感悟能力；培养学生深入探究主题的能力；

3、 思想教育目标：结合时代背景，透视《西厢记》的爱情观，体会本文

的进步意义。

教学重点：欣赏情景交融的艺术境界。

教学难点：艺术形象崔莺莺的社会意义。

教学方法：讨论探究法

辅助手段：多媒体辅助教学

教学内容与步骤：

一、导语

“黯然销魂者唯别而已矣。”古往今来，最动人的文字是离别的文字，最难写的文字也是离别的文字。也许一个故事并不能深深打动人，但几句诗词却可以臻其妙境。《西厢记》就是这样一部迷人的诗剧。

《长亭送别》中的曲词或情景交融，或化用诗句，或借用典故，或特写情态，画尽世间有情人缠绵辗转难舍难分的离愁别恨。

二、质疑与解疑

《西厢记》语言美，故事美，人物也美，无论是张生的钟情之美，莺莺的深情之美，红娘的热情之美，皆清丽夭矫，沁人心脾。在我们节选的剧中，还有一个人，她的语言动作不多，看似次要，实际上却是极重要的一个人物，如果少了她，《西厢记》就没有了矛盾冲突，没有了波澜起伏，故事也就变得索然无味。这个人就是——老夫人。

1、 有关她的言语行动主要在节选的第二部分——临行饯别，请同学们找到并阅读有关部分，结合具体文字分析老夫人的心理和思想观念。

安排座位——不承认崔张二人的夫妻关系

“辱没”——蔑视张生，封建等级观念

“重功名，轻爱情”

催促敬酒——想尽快结束饯别宴

明确：从老夫人身上我们可以看到当时社会的一大部分人心中的婚姻爱情观，那是一种功名利益之余的闲情，可有可无。

2、在那重功名轻爱情的社会中，贵为相国千金的莺莺对白衣秀士张生除了离愁之外还有怎样的感情和心理？表现出她怎样的心理观念？结合课文语句谈一谈。

举案齐眉的渴望 重爱情

一往情深的坚贞 轻名利 （板书）

明确：分析人物性格不能脱离当时的社会环境，把功名利益作为爱情婚姻的基础，这是在当时社会得到认同的一种观点，崔莺莺却反其道而行，这显然是叛逆的，并且她反叛的绝不仅是一种观念，还有那观念背后的封建制度封建礼教。正因为如此，崔莺莺的形象在文学史中才那么光辉耀目。

3、在饯行宴上许多话说不出口，因为还有必须回避的外人在。饯别宴结束后，张生临别前，当须回避的人离开后，莺莺又叮嘱了哪些话？表现了她怎样的心理？

关心——旅途风霜

担心——考不中状元不归

停妻再娶妻

4、既然是两情相悦心灵投合的爱情，为什么莺莺又有这样的担心？

明确：男尊女卑的社会现实。

在当时的社会，始乱终弃的例子不胜枚举。汉代有一位遭遗弃的女子用从一到万的数字串联起自己的凄凉心境，希望借此感动负心的丈夫。

一别之后，两地相思。只说是三四月，又谁知五六年。七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭眼望穿。百思想，千系念，万般无奈把郎怨。

万语千言说不完，百无聊赖十倚栏。重九登高望孤雁，八月中秋月圆人不圆，七月烧香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒，五月石榴如火偏遇阵阵冷雨浇花端，四月枇杷未黄我欲对镜心意乱。急匆匆，三月桃花逐水转；飘零零，二月风筝线儿断，噫！郎呀郎，也不得下一世你为女来

我为男。

这首诗的最后一句点明了这种状况的根源就是“男尊女卑”。男尊女卑的社会不改变，那被遗弃的女子除了思念，除了辗转，除了痛苦，除了等待之外，便只有深深的哀怨，而哀怨又注定了与事无补。所以莺莺在临别时的句句叮咛中流露出那么多的忧虑，那么多的惶恐，那么多的无奈与愁苦，而这正是因为她对自己的爱情与婚姻没有把握，不能自主。

无法自主的愁苦 反礼教 （板书）

小结：如果等级门第不再森严，张生便不必跋涉千里，为娶妻求取功名；

如果男尊女卑不复存在，莺莺便没有了临别前忧心将来，满怀愁苦与无奈。

观念总是先于制度产生的，在变革中伴随着阵痛。崔张的爱情发生在男尊女卑等级森严的封建时代，他们有对爱情自由与婚姻自主的渴望，就注定了他们满怀愁绪。莺莺的离愁别恨固然反映了她对爱情的执著，同时也是她对不能掌握自身命运的悲哀和抗争，不应理解为单纯的儿女情长。

5、 对主题的深入分析探讨

将《西厢记》的结局与唐代诗人元稹的《会真记》的结局进行对比分析，体会作者的创作意图以及爱情观。

唐代元稹在他的《会真记》结尾写道，张生没有考中状元，名落孙山，他反省说莺莺是天生尤物，红颜祸水，是能让沾上她的人亡国亡身的灾祸。于是将她遗弃另娶。

王实甫在《西厢记》第五本中安排张生中状元回来迎娶莺莺的情节。

反映了作者怎样的创作意图和爱情观。

明确：歌颂自由爱情，体现“愿天下有情人都成了眷属”的主题，具有反封建的思想。

同时，作者以张生中了状元来换取幸福美满的婚姻，这也是对封建礼教的一种妥协。

三、结束语：《西厢记》写才子佳人“一场风花雪月的事”，却又跳出一般风花雪月的局限，反映了崭新的爱情观。提出“永老无别离，万古常完聚，愿普天下有情的都成了眷属”的婚姻理想；歌颂了“直教人生死相许”的自由爱情，这是《西厢记》高于历代崔张爱情为内容的作品，也高于同时代其他爱情剧的地方，他被人民群众普遍接受，《红楼梦》中曹雪芹借贾宝玉之口评论《西厢记》“词藻警人，余香满口”，所继承和称赞的也是这种精神。

板书 西厢记长亭送别

王实甫

举案齐眉的渴望 重爱情

一往情深的坚贞 轻名利

无法自主的愁苦 反礼教

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